Parálisis Progresista

 

**La Traición y la Desviación Ideológica: Un Análisis Lacaniano de la Parálisis Progresista en Uruguay**

 

 

El Uruguay se encuentra en un momento crítico, un punto de inflexión en su historia política donde el progresismo, ese ideal que prometía una transformación social y económica, parece haberse convertido en un mero eco de sus propias contradicciones. En este escenario, surge una figura como la senadora Betania Díaz, cuya defensa de los intereses de los malla oro y su rechazo a la propuesta del PIT-CNT de gravar con un 1 % a los más ricos, son síntomas evidentes de una desviación ideológica que merece un análisis más profundo.

 

Desde una perspectiva lacaniana, podemos abordar la situación como un fenómeno de traición a la causa misma de la izquierda. La senadora, al manifestar sus opiniones, parece actuar como un sujeto dividido; por un lado, se presenta como una defensora de los derechos de los más desfavorecidos, mientras que, por el otro, se alinea con a

quellos que representan la élite económica del país. Este acto de doble discurso revela la falta de un "real" compromiso con los ideales que dice defender. En términos lacanianos, esta división puede interpretarse como una manifestación del “sujeto barrado”, un ser que se encuentra atrapado entre el deseo y la realidad, incapaz de tomar una posición coherente.

 

La parálisis del progresismo uruguayo, reflejada en las palabras de Díaz, es akin a la conducta de un adicto que, en su estado de descomposición ideológica, actúa sin la obstrucción del sentido común. Gritar un gol del adversario, como lo hace la senadora al criticar una propuesta que busca justicia social, es una traición que no solo afecta su credibilidad, sino que también pone en jaque la esencia misma de lo que representa el Frente Amplio. Este acto de traición no es solo personal; es un fenómeno colectivo que evidencia cómo el movimiento ha perdido su rumbo, atrapado en un laberinto de intereses que contradicen sus fundamentos.

 

La defensa de los malla oro por parte de Díaz no es un hecho aislado, sino parte de una narrativa más amplia donde la izquierda se siente incómoda con su propia identidad. Aquí es donde el concepto lacaniano de la “desviación” cobra relevancia. En lugar de buscar una alineación con los más vulnerables, se opta por una política de conciliación con el poder económico. Esta desviación no solo desdibuja la misión de la izquierda, sino que la lleva a una parálisis ideológica que es difícil de justificar ante sus bases.

 

El progresismo uruguayo, al permitir que figuras como Betania Díaz se conviertan en portavoces de la traición, está en riesgo de convertirse en un mero espectador de su propia historia. La falta de un compromiso auténtico con la justicia social, en favor de la defensa de intereses económicos, se traduce en un mensaje confuso para la ciudadanía. ¿Qué significa ser de izquierda en un contexto donde la traición se normaliza y la desviación ideológica se convierte en la regla?

 

El desafío que enfrenta el progresismo uruguayo es monumental. Necesita reexaminar sus fundamentos y recuperar el sentido de su misión original. La voz de la senadora, lejana de ser un grito de lucha, se convierte en un susurro de complicidad. La parálisis no es solo un diagnóstico, sino una llamada de atención: es hora de que el progresismo vuelva a sus raíces, de que el sujeto colectivo se reúna y afirme su deseo de justicia social, sin más traiciones ni desviaciones ideológicas.