domingo, 23 de febrero de 2025

Sabini Fernández

 

22 ene 2025   / ilustr. Mujeres soldados solazándose entre escombros /    27 000 e

 

Aplicando el sagrado principio de desigualdad ante la ley

Luis E. Sabini Fernández

https://revistafuturos.noblogs.org

El 7 de octubre de 2023 se rehizo la agenda de nuestras sociedades. La informativa, la política, la militar, la cultural, la ética.

A causa de la enorme circulación de la info por todo el planeta, buena parte del conocimiento de los acontecimientos –no todos− circula a menudo simultáneamente, o casi, con lo acontecido.[1]

¿Qué nos significa ver matar de a centenares, de a miles, a civiles, adultos, niños?, ¿desfilar ante nuestros ojos la destrucción edilicia de toda una ciudad, bombardeadas sus instalaciones sanitarias, alimentarias, de transporte, sus redes de agua estalladas y humanos atrapados por doquier  en los escombros?

Enterarnos de la política fríamente calculada de impedir el acceso de agua y alimentosa población cercada con evidentes signos de necesidad, bebés muriendo por falta de líquidos, de alimentos, por hipotermia…

La pregunta que acabo de formular no se refiere al copamiento guerrilleril desencadenado por Hamás en la madrugada de ese día, tan cruento (porque se estima que en el cuartel regional que Israel había erigido en la Franja de Gaza, fueron “ajusticiados” decenas, probablemente cientos de policías o militares; algo que por sus dimensiones no tiene precedentes en la lucha establecida por los palestinos resistiendo el asentamiento “packman” sionista, adueñándose de Palestina,ni siquiera en episodios durante la huelga insurreccional de 1936-1939, con una violencia bastante generalizada.

Tampoco nos referimos al intento casi simultáneo de toma de rehenes para canjear por los numerosos palestinos presos, a menudo “administrativamente”, sin delito a la vista, que otros grupos palestinos clandestinos (o el mismo Hamás) llevaron adelante esa misma mañana tras el copamiento guerrillero, y que tuvo varios desenlaces trágicos, porque la población israelí suele estar armada, y el intento de tomar rehenes significó a veces la muerte de lossecuestradores, a veces la de los victimados (aun así, el volumen de la toma de rehenes transportados “con éxito” a la Franja tampoco tuvo precedentes; se contó 240).

Tampoco nos referimos a la versión oficial israelí, que habló de 1400 judíos asesinados ese día –guarismo que ni lejanamente ha podido ser verificado por periodistas de investigación− (y que el gobierno luego redujo ligeramente a 1300, porque descontaron los palestinos matados durante la reacción israelí), versión que incluía bebitos asados, mujeres desventradas, senos de mujer convertidos en pelotas y demás “relatos” propios de la fábricade “información” a la que el sionismo y corrientes afines nos tiene acostumbrados.

No nos referimos entonces a ese inusual y violentooperativo guerrillero palestino, sin precedentes, con un alto nivel de vidas perdidas (judías y palestinas). Ni siquiera a la muy criticable política de tomar en frío rehenes.

La demora de 6 horas, casi 7, que insumió la reacción o el contraataque israelí, ha hecho pensar a muchos que se trató de un operativo tipo “Pearl Harbor”, para que funcione con éxito político y mediático[2] la “respuesta de los (presuntamente) atacados”. Y poner así en marcha, la doctrina Hannibal.

A lo que nos referimos es al desafío que plantea a nuestra sociedady a su tejido cultural la reacción del Estado de Israel ante la incursión violenta de Hamás, Yihad, etcétera.

Indudablemente, el régimen sionista venía, desde 2006 “apretando los torniquetes” sobre la FdG de un modo cada vez más inhumano, alcanzando un grado de intromisión y crueldad pocas veces registrado: casi veinte años regulando a la baja todo alimento, saboteando todas las instalaciones de agua, dificultando su potabilidad, contaminando las tierras (otrora de agricultura ejemplar), dificultando toda actividad sanitaria, médica, quirúrgica; casi veinte años obligando a la población a caminar dentro de corredores de rejas a veces tan ceñidos que ni erguidos algunos podían ir, veinte años de abusos cotidianos, de vejaciones, como dejar a una mujer con dolores de parto en una barrera “de control” hasta finalmente tener que parir allí mismo,  con o sin asistencia, detrás de alguna planchada de cemento, animalizada por la vista hostil de la guardia de “la autoridad ocupante”.

Este proceso lleva más de un siglo. Pero como con los círculos del Infierno del Dante, ha ido reconociendo agravamientos.[3]

Aunque casi se podría haber sospechado este desenlace si tenemos en cuenta que los sionistas asesinaron en 1924 a un judío, poeta, que se negó a cortar el diálogo que como miembro de la comunidad judía mantenía con palestinos árabes, probablemente musulmanes, o que en plena década del ’30, cuando el nazismo ya había puesto fuera de la ley a casi todo el abanico político nacional (sometido a expulsiones sumarias o a campos de concentración a socialistas, comunistas, anarcosindicalistas, cristianos, judíos), los sionistas mantenían sus órganos de difusión  bregando por su establecimiento en Palestina, tolerándose mutuamente y hasta confraternizando sionistas y nazis, organizando un plan de conveniencia mutua para exportar bienes industriales alemanes al Cercano Oriente: a los judíos se les confiscaba sus ahorros en el 3er Reich a cambio de maquinaria que a su vez podían colocar los sionistasen los países del Cercano Oriente y reembolsarse así los fondos confiscados.[4]

Durante estos casi veinte años (con la promesa del “carnicero” Ariel Sharon de hacerles la vida imposible) el “tratamiento tipo” ha sido siempre el mismo: responder a una demanda −como la Marcha por la Tierra, llevada adelante en 2018 y 2019 sin palos ni piedras, con solo pancartas, y miles de gazatíes hambrientos− con balas certeramente alojadas en los ijares de los manifestantes. Ycuando se acumularon los muertos desangrados, el jefe de los francotiradores israelíes advirtiendo el daño mediáticode asesinar fríamente a tanta gente desarmada –oficial de “el ejército más moral del mundo”− ordenó cambiar de blanco; a los tobillos, para no generar muertos sino lisiados (que recargarán lógicamente a la población “vasallo”).

La Marcha por la Tierra tuvo en Yahya Sinwar uno de sus promotores. Sin disparar no ya una bala, ni siquiera piedras, los palestinos “cosecharon” centenares de muertos e incontables tullidos.

Ésa es la contabilidad sionista de los cuerpos.

Se trata de algo que entendemos sin precedentes. Una violencia tan excesiva, desmesurada ante una demanda, ¿Cómo enmarcar lo que está pasando, tanto en la historia de la relación palestinos-sionistas, como en nuestra propia historia, particular, y, por último, como humanidad?

Al mismo Sinwar se le atribuye –años después−el plan del copamiento del cuartel israelí en Gaza y de la toma de rehenes en zonas próximas a la franja. ¿Se le puede criticar su adopción de operaciones violentas?

 

Frente a la hipótesis de la celada tendida también es cierto que los humanos maltratados, exprimidos, basureados, vilipendiados, aherrojados hasta el límite de sus fuerzas, ensayan intentos de “tomar el cielo por asalto”:

−Aníbal el cartaginés llegó a poner en riesgo el poder romano, por entonces inmenso; −Tupac Amaru hizo trastabillar el poder hispano colonial sudamericano;

−y la República de Palmares –“apenas” negros esclavos fugitivos−resistió más de un siglo en el corazón del Mato Grosocontra la economía esclavista portuguesa en pleno siglo xviii, y fue finalmente vencida sólo cuando Portugal envió un ejército estimado en 120 mil hombres…

Yahya Sinwar resultóprimera prioridad como objetivo del ejército sionista al serle atribuida toda la ingeniería del 7 octubre, acusándolo de lo peor. Sin embargo, su historia personal abrió la interrogante: ¿se puede abusar sin límites del poder sobre otros humanos (y encima atribuirse el derecho a calificar la calidad de su comportamiento)?   

 

Entiendo que, inevitablemente, tenemos que mirar hacia atrás. Y hacia adentro, porque este conflicto lleva más de un siglo. Y porque también es cierto “que no hay nada nuevo bajo el sol”.

Entre los momentos claves para inteligir este conflicto, el final de la IIGM es clave y me permito remitir al lector a, por ejemplo, a mi artículo  “El estado mundial:lo que nos ofrecen los dueños del mundo”, 2 noviembre 2022, https://revistafuturos.noblogs.org/.

 

Con el colapso soviético, pudimos visualizar otro momento clave incidiendo en el drama palestino-israelí.

Los núcleos dirigentes occidentales, armados del aparato represivo norteamericano constituido en policía planetaria[5] reverdecieron con la expansión de los proyectos hegemónicos al fin de la IIGM. En particular, los miembros de los “5 Ojos”.[6]

Los ‘90 disiparon dudas y permitieron visualizarlo que un paper de intelectuales orgánicos de la élite intelectual de EE.UU. tituló: “A report of the Project for the New American Century”, setiembre 2000. En él se analiza las posibilidades y las potencialidades de las “defensas militares” de EE.UU.[7]

Junto con esta remilitarización que registramos con el nuevo siglo, vemos la prédica, invertida, de la paz, la defensa y muy particularmente, del mantenimiento del orden. Lo que, invocaba machaconamente, Joe Biden con su consigna: “el orden  basado en reglas”. Aunque el fraseo bideniano no nos impedía ver “la guerra” en muchas, demasiadas partesdel mundo, a menudo expandiéndose.

¿Qué entendíamos con  la frase tan remanida por  Biden?

El sentido común nos decía que todos deben seguir las mismas reglas, que no debe (ni puede) haber reglas para unos y no para otros, o quepueda haber reglas diferenciadas para cada quien; los blancos pueden pasar, los negros, no; los hombres pueden pasar, las mujeres, no; los ricos pueden… ¡Oh, no! eso sería inimaginable. E inadmisible.

Pues bien: no era aquello lo que decía  Biden. Biden decía rotundamente: un orden basado en reglas consiste en que unos tienen que seguir unas reglas y otros, no.

Lo explica en muy pocas palabras un investigador chino de la República Popular, Hua Bin: “un orden basado en reglas, también conocido como la hegemonía de EE.UU. sobre los otros.” [8]

Porque Biden, más allá de sus dificultades cognitivas, tiene que haberse enterado de las puntualizaciones que Lindsey Graham, un senador estadounidense de “la pesada”, tuvo que tomarse el trabajo de puntualizar.

Graham funge como senador desde hace más de dos décadas. Y es un puntal de AIPAC, el lobby judeosionista que respalda financieramente a más de las tres cuartas partes de los miembros de la Cámara de Representantes y presumiblemente, en la misma proporción, a la de Senadores.[9]

Este “cuadro de situación” de “la fábrica de leyes” de EE.UU., mediante la cual Israel ejerce, a través de AIPAC, pero no solamente,un ceñido controlde esa presunta superpotencia en cuestiones claves, es determinante. Resoluciones, dictámenes, leyes que provienen de cuerpos políticos tan penetrados por la labor de lobby, constituyen un estado de situación, heterónomo, que hemos ido viendo amplificarse y profundizarse con el paso de los años, de las décadas.

Y esa heteronomía es la que explica porqué EE.UU. ha cometido  y comete tantos errores, ha ingresado en tantas situaciones sin salida: es tarea muy difícil satisfacer objetivos de otros sin pagar los platos rotos del asunto. En una palabra: ser chirolita no es tarea sencilla, ni siquiera cuando se trata de un “chirolón”.[10]

Con el ataque insoslayablemente genocida de Israel a la población gazatí desde el mismísimo 7 oct. 2023, llevándolos una vez  más, como alguna vez prometiera “el carnicero” Ariel Sharon a “la edad de piedra”,pese a presentarse como respuesta democrática a la violencia árabe, han surgido voces criticando y condenado con mucha (y merecida) indignación la matanza, lo abyecto de la matanza: la relatora de la ONU, Francesca Albanese, el rabino antisionista Yakov Rabkin, el gobierno sudafricano, periodistas como Ali Abunimah, palestino, Philip Weiss, judío, y otros, como Jonathan Cook, Kevin Barrett, Christian Hedges, Ariel Umpiérrez, y tantos, tantos otros.

Sabemos que solo en el diminuto territorio gazatí más el de Cisjordania y Jerusalén oriental ocupados por Israel, han muertos más periodistas en estos pocos últimos años que en los seis de toda la IIGM  en el mundo entero. Se estiman centenares. Cifras así de escalofriantes corren también para el personal sanitario; médicos, enfermeros, camilleros… todos fríamente ejecutados por el Estado de Israel.

Hasta desde la mismísima ONU, en un tiempo la amanuense de EE.UU.[11]  ha brotado la crítica y la condena al comportamiento israelí en la Franja de Gaza.

Aun así, Biden ha estado insistiendo con su caballito de batalla del orden basado en reglas.

 

Pero veamos: Lindsey Graham, “nuestro” senador AIPAC, impugnó airadamente las “órdenes” de arresto dela Corte Internacional de Justiciadel 21 de noviembre ppdo. contra los dirigentes israelíes, Beniamin Netanyahu y Yoav Gallant, en una conferencia de prensa que brindó en el Hotel King David, en Jerusalén, el 27 nov. ppdo. afirmando: “El Estatuto de Roma no se aplica a Israel, ni a EE.UU., ni a Francia, ni a Alemania, ni a Gran Bretaña,[12] porque no fue concebido para actuar sobre nosotros.” [13]

Vale la pena repetirlo: “no fue concebido para actuar sobre nosotros”.

¿Por qué Graham explicita el Principio de desigualdad ante la ley? No es por cierto novedoso, pero sí novedosa su descarada exposición; lo que obviaba Biden, nos lo desnuda Graham.

La CIJ había iniciado su impugnación al inicuo comportamiento israelí en enero 2024 presentando una demanda contra el Estado de Israel por genocidio. Una acción iniciada por Sudáfrica, que ha estadocontando con el apoyo de varios estados nacionales (aunque lastimosamente pocos) en el mundo entero:  Pakistán, Malasia, Turquía, Jordania, Namibia, Colombia, Bolivia, Brasil, Irlanda, Bélgica, Turquía, hasta ahora.[14]

Pese al terror ideológico que conlleva el latiguillo de “antisemita”, es de esperar que la crudeza de la realidad, a la vista de todos, tenga más fuerza.

 

Como para probar que estamos mucho peor de lo que imaginamos, que la gangrena ideológica ha ido tomando los más diversos órganos de nuestras sociedades presentes

–periodísticos, judiciales, políticos, académicos, mediáticos− acabamos de experimentar una truculenta verificación −otra− del principio de desigualdad ante la ley (no ha pasado ni dos meses).

En la ceremonia de despedida del saliente ministro de Estado de EE.UU., Anthony Blinken, de la Sala de Periodistas de la Casa Blanca, el 16 de enero de 2025,poblada por una veintena o más de periodistas, uno de ellos, Max Blummenthal, judío, empezó a preguntar interrumpiendo la alocución ministerial con puntos candentes, acusatorios; ¿por qué tanta carta  blanca a los raids genocidas de Israel en la Franja de Gaza?, ¿por qué tantos suministros de material de guerra altamente ofensivo cuando ni siquiera existe una guerra regular (ejército de ocupación israelí y población palestina asediada, arrinconada, hambreada más guerrilla llevando adelante actos violentos). Blinken eludió responder, prometiendo contestar preguntas (suponemos que en otro momento). Luego de muchos minutos, gritos y forcejeos,  Blummenthal fue sacado a pasos semiforzados de la sala.

Recuperada la calma, Blinken siguió su presentación y llegó el momento de las preguntas. Un periodista veterano, de pelo blanco (se sabría después que es de origen árabe), haciendo uso del derecho profesional a las preguntas le inquirió a Blinken muy duramente acerca del genocidio en marcha. Blinken se negó otra vez a contestar, con lo cual estaría cometiendo el-imperdonable-delito de negar el juego democrático, y desmentir su propia promesa al abrir la conferencia, de que cada quien tendría su pregunta para hacer. Pero no sólo eso, sino que tres policías rodearon al periodista,Sam Husseini, y empezaron a desplazarlo a la fuerza.

Husseini se aferraba a los asientos, aclarando que él esperó pacientemente para hacer una pregunta, y en medio del forcejeo siguiò preguntando sobre el papel y el significado de armas nucleares en la Franja de Gaza.

En un momento,con voz ahogada, Husseini le señaló a Blinken: −usted habla de libertad y no me deja formularle ni una pregunta…

Husseini no obtuvo ninguna respuesta, sólo la fuerza bruta transportando a un anciano hacia afuera del recinto que se supone reservado a exponer la información requerida por el periodismo.

Si algo nos alegra es la presencia osada, crítica, de un judío y un árabe ante tanta defección. Si algo lamentamos es el silencio, entre cómplice y abyecto, de tantos otros periodistas allí presentes. Y extrañar la voz crítica de alguien que no sea ni judío ni árabe o palestino.

 

La Sala de Prensa de la Casa Blanca y su anfitrión Anthony Blinken dio entonces otra prueba concreta del principio de desigualdad que con tanto desparpajo había expuesto el senador Lindsey Graham dos meses atrás en otro territorio –el foyer del histórico Hotel King David, de Jerusalén, volado en 1946 por los aires con palestinos, judíos, ingleses y otros extranjeros allí trabajando u hospedados, dejando un tendal de decenas de muertosa manos del terrorismo sionista.

Lugaresdonde estas contradicciones, por lo visto, funcionan de maravillas.□                            

 



[1]   La presentización de nuestra sociedad actual ha pasado a ser un rasgo dominante y de algún modo erosiona, está erosionando nuestra temporalidad (pasado-presente-futuro); los humanos somos seres básicamente históricos.

[2]   El aspecto mediático es clave: recordemos como Israel ha ido afianzando las técnicas mediáticas, con un “diccionario” de recursos persuasivos elaborado cuando mediante la operación “Plomo fundido”, en 2008 Israel aniquiló la Franja de Gaza con un bombardeo masivo y destrucción sin precedentes hasta entonces. El diccionario de frases “entradoras” fue engendrado por The Israeli Victory Project; en su tapa figuran las banderas de EE.UU., Francia, Reino Unido y Alemania. Países a recordar. Y data de 2009.

[3]   Remito a notas mías anteriores, que incursionan con cierto detalle en la historia de este proyecto colonialista que ha recubierto sus razones en recursos ajenos a los mortales comunes: “Como se desató la violencia en Palestina/Israel: imaginarios construidos y realidades escamoteadas”, abril 2009, en imagomundi, rebelion.org. Editorial Canaán publicó una selección de notas mías, El racismo de la ‘democracia’ israelí,  Buenos Aires, 2012, cuya primera parte, “Históricos”, atiende

 lo que procuramos desarrollar.

[4]   Ha’avara se llamó el operativo. No confundir con has’barah; propaganda ideológica del sionismo.

[5]  EE.UU. cuenta con seis comandos planetarios con que se reparten el mundo: Africom, Eurocom, Comando Norte, Comando Sur, Comando Central y del Pacífico. Y ese “tejido” de trama mayor, a su vez, se apoya en unas 600  bases militares distribuidas también por todo el mundo, y la mayoría son denominadas nenúfares porque se las ha ido dotando de equipamientos más ligeros y movibles (que las iniciales).

Por eso, hemos tenido que escuchar a Laura Richardson, titular del Comando Sur, hablar de minerales u otras riquezas, naturales o forjadas por la humanidad, en países del sur americano, usando, con naturalidad, el plural de la primera persona del posesivo, como si fueran de “ellos”, de EE.UU.

[6]   Fundada en 1948, Los 5 Ojos son: EE.UU., R.U., Australia, Canadá, Nueva Zelandia. Con fricciones en operaciones de mercado con Francia y Alemania marginados de esa info. En los ’90, Israel es incluida en una suerte de 5 Ojos ampliada (el único estado de la red que no tiene inglés como idioma materno…  exclusivo. Tiene por el contrario, otro idioma materno que es prácticamente exclusivo de Israel… y de una comunidad religiosa).

[7]   La invocación del paper emplea la misma semántica que los militares israelíes, que designan a su ejército siempre como “Ejército de Defensa”.

[8]  Hua Bin, “Why is the US Framing Its Cold War with China as Against the Chinese Communist Party?”, https://www.unz.com/bhua/why-is-the-us-framing-its-cold-war-with-china-as-against-the-chinese-communist-party-ccp/.

[9]  Estas mayorías de miembros legislativos tan generosamente “regados” o rociados con dinerillos no es asunto meramente aritmético: habría que ver cuantos de tales parlamentarios seguirían tan a pie juntillas las orientaciones del lobby si no recibieran esos montos. Con lo cual la american democracy tiene un tinte a “comprada” que sobrecoge.

[10]    Cuando Israel quiso sacarse de encima a Saddam Hussein y su proyecto arabista pero no islámico, fue EE.UU. –Colín Powell, el que presentó las pruebas (falsas)− la palanca política que arrasó con todo el país (y de paso robarse algunas piezas arqueológicas de una de las culturas humanas más antiguas que se conoce). Pero fue también EE.UU. el que puso miles de “emprendedores” para rehacer al país de la agricultura más antigua del mundo, americanízándolo. Y tales emprendedores  fueron los que terminaron despanzurrados en las redes locales ideadas para hacer el nuevo american Irak.

Cuando Israel quiso ajustarle las clavijas a Muhammad Gadafi fue otras vez EE.UU. el que cumplió la tarea.

A veces la capacidad persuasiva de  Israel flaquea: ha tratado reiteradamente de que EE.UU. embista a Irán, hasta ahora sin resultado, pese a los varios investigadores nucleares iraníes asesinados, hasta con descaro, por Israel.

[11]     Nos referimos al período fundacional, sobre todo. Con el tiempo, el engendro inicialmente concebido dentro de la geopolítica estadounidense fue adquiriendo otras tonalidades, incluso opuestas.

[12]   Una “extraordinaria” coincidencia de los estados aludidos con los anunciados en The Israel Project for Security, Freedom and Peace, TIP, 2009  [no aparece sitio de edición]. 

[13]    Salim Mansur, 7 ene 2025, unz review, https://www.unz.com/article/into-the-second-year-of-israeli-genocide-in-gaza/. Docente en Canadá nacido en India, autor de varios libros, entre los más recientes: How Canada's free press is being bought by Justin Trudeau y Multiculturalism – What does it mean to be a Canadian in the 21st Century?

[14]   Honor a los bravos europeos contracorriente: irlandeses y belgas. Y para los dignos de la América indoafrolatinoamericana: Bolivia, Colombia, Brasil.

barrio AEROPUERTO

 

Barrio de los Pájaros

El barrio de los Pájaros está ubicado al norte de Shangrila y forma parte del Municipio de Paso Carrasco. El barrio carece de algunos servicios básicos como el Saneamiento y canalización de aguas pluviales.

En estos días algunos vecinos están juntando firmas  (adjuntamos carta) para presentar a las autoridades municipales, reclamando que se bituminice la calle Dorado, la cual une Cno. Carrasco (Wilson Ferreira) con Avda. de las Américas. Esta calle tiene un gran transito por el crecimiento de la población que se suma a varias aéreas industriales sobre la misma.

Las firmas serán entregadas en estos días en el Municipio y al responsable de obras de Canelones.


13 de Enero 2025

Canelones

A la Intendencia de Canelones

A la Alcaldía de Paso Carrasco

Al  Señor  Director de Obras

Los vecinos y vecinas del Barrio de los Pájaros, ubicado entre las Avenidas Wilson Ferreira Aldunate,  de las Américas y calle  Racine, nos dirigimos a ustedes a fin de comunicar nuestra inquietud y nuestro deseo de mejorar la vida de quienes vivimos y trabajamos en esta zona de Canelones.

La Calle Dorado que comunica Avenida Wilson Ferreira Aldunate  con Avenida de las Américas ,atraviesa todo nuestro barrio y ha visto incrementado su tránsito de autos y camiones al crecer las obras , los centros de trabajo y las viviendas en el.

En esta carta solicitamos que la calle Dorado sea asfaltada en toda su extensión para evitar que una nube de polvo entre constantemente en nuestros hogares, con las consecuencias que ello tiene en el diario vivir y en nuestra salud.

Esperando una pronta respuesta los saludan los abajo firmantes.

Nombre                                          Cedula                    

 


Yazaki en Uruguay

 

Cierre de

Yazaki en Uruguay: Una Reflexión sobre la Vulnerabilidad Laboral y la Prepotencia Empresarial.

 

El anuncio del cierre de Yazaki en Uruguay ha dejado a 1.500 trabajadores en la incertidumbre y el desamparo. Esta situación no solo es un golpe devastador para las familias afectadas, sino que también plantea serias preguntas sobre el papel de las empresas extranjeras en el país y la responsabilidad de los gobiernos en la protección de sus ciudadanos. La decisión de Yazaki, una empresa japonesa dedicada a la fabricación de componentes eléctricos para la industria automotriz, refleja una tendencia preocupante en la que las corporaciones se comportan más como depredadores que como contribuyentes responsables a la economía local.

La vulnerabilidad de los trabajadores uruguayos se ha hecho evidente en este contexto. En un país donde el mercado laboral ya presenta desafíos significativos, el cierre de una planta de tales dimensiones deja a miles de personas sin empleo, y sus familias enfrentan un futuro incierto. Este tipo de situaciones resalta la precariedad con la que muchas personas deben lidiar en un entorno laboral donde las decisiones empresariales pueden cambiar de la noche a la mañana, sin tener en cuenta las repercusiones humanas.

Jean-Paul Sartre, filósofo existencialista francés, reflexionó sobre la naturaleza de la sociedad y la economía al afirmar que “Europa se hace a sí misma creando esclavos y monstruos”. Esta frase resuena con fuerza en el contexto actual, donde las empresas, al priorizar sus beneficios a corto plazo, contribuyen a crear un ciclo de explotación. El cierre de Yazaki es un claro ejemplo de cómo las corporaciones pueden actuar sin escrúpulos, saqueando recursos y dejando a su paso a comunidades devastadas. Esta dinámica no es exclusiva de Uruguay, sino que se repite en muchas naciones que han abierto sus puertas a la inversión extranjera con la esperanza de desarrollo económico.

El papel de los gobiernos es crucial en esta encrucijada. Los gobiernos de derecha, a menudo alineados con los intereses de las grandes corporaciones, han permitido que estas empresas operen con una libertad casi absoluta, sin considerar el impacto que sus decisiones tienen en la población. Asimismo, algunos sectores que se autodenominan “progresistas” han caído en la trampa de fomentar políticas que, en lugar de proteger a los trabajadores, permiten que las empresas se desplacen a otros países en busca de mano de obra más barata. Este

fenómeno no solo perjudica a los trabajadores, sino que también socava la confianza en las instituciones y en el sistema político.

Es imperativo repensar las políticas fiscales y laborales en Uruguay. La implementación de impuestos más justos para las empresas que se benefician de la mano de obra local y que, al mismo tiempo, tienen la capacidad de cerrar operaciones de forma abrupta, es un paso necesario para proteger la economía y a los trabajadores. Este tipo de medidas no deben confundirse con el proteccionismo o el nacionalismo extremo que a menudo es promovido por la ultraderecha. La protección de los derechos laborales y la promoción de un entorno empresarial justo pueden coexistir sin caer en la demagogia política.

El cierre de Yazaki es un llamado a la acción. Los trabajadores uruguayos merecen un entorno laboral que les brinde seguridad y oportunidades. Las empresas extranjeras deben ser responsables en su trato hacia las naciones que les acogen, y los gobiernos deben implementar políticas que prioricen el bienestar de su población. Al final del día, el bienestar de las comunidades debe ser la prioridad, y es fundamental que los ciudadanos se unan para exigir un cambio significativo en el enfoque hacia la inversión extranjera y la protección laboral.

La historia de Yazaki en Uruguay debe ser un catalizador para un debate más amplio sobre la ética empresarial y el papel de los gobiernos en la defensa de los derechos laborales. La vulnerabilidad de los trabajadores no puede ser una consecuencia aceptable de la búsqueda de beneficios empresariales. La sociedad debe actuar, repensar y redefinir su relación con las corporaciones, asegurando que el respeto y la dignidad laboral sean la norma, y no la excepción. En este sentido, es esencial construir un futuro donde las empresas no sean vistas como entes que vienen a saquear y luego se van, sino como socios que contribuyen al desarrollo sostenible y al bienestar de la sociedad.

Mauricio Moreira

fascismo

 

 El fascismo se destruye: el diálogo no es para las bestias

 

La historia de la humanidad ha sido marcada por la lucha entre diferentes ideologías políticas, y el

fascismo se alza como uno de los fenómenos más perturbadores y destructivos del siglo XX y XXI. En la actualidad, se observa un resurgir de los movimientos de ultraderecha en diversas partes del mundo, incluyendo Estados Unidos, Europa y América Latina, donde líderes como Javier Milei en Argentina han comenzado a desafiar el orden democrático y los derechos sociales. Este artículo se propone analizar cómo el fascismo se manifiesta en estos contextos y cómo la filosofía política puede ofrecer herramientas para enfrentar este flagelo, haciendo un llamado poderoso a los trabajadores y a la izquierda para desarrollar una estrategia coherente y eficaz.

 

 El fascismo en el contexto contemporáneo

 

El fascismo no es un fenómeno del pasado; su esencia se ha adaptado y transformado a lo largo de las décadas. En Estados Unidos, el ascenso de líderes populistas y el uso de discursos incendiarios han fomentado una polarización extrema, donde el racismo, la xenofobia y el nacionalismo han encontrado un terreno fértil. Los eventos en Capitol Hill en enero de 2021 son un claro ejemplo de cómo estas ideologías pueden llevar a la violencia y a la desestabilización del orden democrático.

En Europa, el resurgimiento de partidos de ultraderecha ha sido igualmente preocupante. Desde el Brexit hasta el ascenso de figuras como Marine Le Pen en Francia o Matteo Salvini en Italia, el fascismo se ha disfrazado de populismo, apelando a la frustración de las clases trabajadoras frente a la crisis económica y la migración. Estos movimientos han logrado capitalizar el miedo y la incertidumbre, ofreciendo soluciones simplistas a problemas complejos, y han desvirtuado el diálogo democrático en el proceso.

En América Latina, la situación no es diferente. Javier Milei, con su retórica radical y su propuesta de un “libertarismo extremo”, ha capturado la atención de un electorado cansado de las promesas incumplidas de los gobiernos tradicionales. Su discurso, que combina elementos de neoliberalismo extremo con un antiestatismo radical, refleja un desprecio por la democracia y una búsqueda de la

concentración del poder. Este fenómeno plantea un reto aún mayor: cómo enfrentar estas ideologías sin caer en la trampa de la violencia y el autoritarismo.

 

 

 La filosofía política como herramienta de resistencia

 

Frente a este panorama, la filosofía política ofrece un arsenal de ideas y principios que pueden servir como base para una resistencia efectiva contra el fascismo y la ultraderecha. Uno de los conceptos más relevantes es el de la solidaridad. En lugar de caer en la tentación de la individualidad y el egoísmo promovidos por estas ideologías, es crucial fomentar una cultura de solidaridad entre los trabajadores y las comunidades, reconociendo que la lucha por los derechos es colectiva.

La dialéctica hegeliana también puede ser una herramienta útil para entender el conflicto entre opresores y oprimidos. La idea de que la historia avanza a través de la confrontación de opuestos puede inspirar a los movimientos sociales a verse a sí mismos no como víctimas pasivas, sino como agentes activos en la construcción de una nueva realidad. Esto implica no solo confrontar a los fascistas en el ámbito político, sino también desarticular sus argumentos y deslegitimar su discurso.

La acción política debe ir acompañada de una estrategia que articule los movimientos sociales, el sindicalismo y las organizaciones de base. La unión de estos sectores puede generar un frente amplio que no solo se oponga a la ultraderecha, sino que también proponga alternativas viables y atractivas. La educación y la concienciación son fundamentales en este proceso; se trata de empoderar a las comunidades para que comprendan las raíces del fascismo y cómo sus propuestas afectan directamente sus vidas.

 

 Llamado a la acción: construir un futuro sin fascismo

 

En conclusión, el desafío que presenta el fascismo en nuestros días es monumental, pero no insuperable. Es imperativo que los trabajadores y la izquierda se unan en una lucha común, informándose y organizándose para enfrentar esta amenaza. La historia nos ha enseñado que el diálogo es esencial, pero debe ser un diálogo crítico y transformador, que no acepte la violencia ni la deshumanización del otro.

La construcción de una sociedad más justa e igualitaria requiere de un compromiso constante con la educación, la solidaridad y la acción colectiva. Frente a la bestialidad del fascismo, debemos ser capaces de articular un discurso que no solo critique, sino que también proponga un camino alternativo hacia un futuro donde la dignidad humana y los derechos sean el centro de la política. La lucha contra el fascismo no es solo una cuestión de supervivencia, sino una oportunidad para redefinir nuestros valores y nuestras prioridades como sociedad. Juntos, podemos y debemos construir un mundo donde el diálogo sea el vehículo de transformación y no el campo de batalla.

 

Mauricio Moreira

Megabasurero.

 

Empalme Olmos

Medio Ambiente podría aprobar el

Megabasurero.

A pocos días de terminar el mandato de Lacalle Pou, se especula con que Ambiente podría dar la aprobación para el proyecto de mega basurero en la zona de Villa Olmos, una zona cercana a Pando y Empalme Olmos sobre el Arroyo Pando.

Este debate se arrastra desde 2023, cuando “La compañía Morseloy Corporation S.A., propiedad de José Andrés Guichón, empresario y director del Parque Industrial Olmos, presentó en 2023 al Ministerio de Ambiente los informes de Viabilidad Ambiental de Localización (VAL) de dos proyectos. Este trámite es el primer paso para conseguir la autorización ambiental de la cartera. El primer proyecto contempla la construcción y operación de una planta de valorización de residuos sólidos urbanos que incluye la fabricación de combustibles, producción de biogás, compostaje de las fracciones orgánicas y generación de energía eléctrica y térmica; el segundo, la construcción de un relleno sanitario o un sitio de disposición final de residuos para almacenar cerca de 75 toneladas diarias de residuos no valorizables.” (Búsqueda).

Los habitantes de la zona se han opuesto a la instalación por la contaminación que generaría en toda el área, en el propio Arroyo Pando y por la cercanía de aéreas habitadas (por Ley no se pueden instalar estos vertederos a menos de 4000 Mts de zonas pobladas).

Un informe de la Facultad de Ciencias es contundente en que esta instalación generara la contaminación de aguas superficiales y subterráneas.

Se han movilizado y presentado recursos legales, es claro que la aprobación en los últimos días de la actual gestión es una maniobra inaceptable e irregular para beneficiar a un privado. La Comuna que antes apoyaba el proyecto, ahora a través de Intendente suplente, Metediera, ha presentado objeciones al basurero.

La gestión de los residuos no puede ser ni el enterramiento, ni la destrucción del medio ambiente ni el negocio de un privado.

Marcelo

Los superhéroes de la barbarie

     MILMILLONARIOS  GLOBALES :

Los superhéroes de la barbarie

 

 

la consolidación de ínfimos grupos de individuos como detentadores de unas fabulosas fortunas que se acrecientan diariamente en miles de millones es la contracara necesaria a la mayor crisis ambiental , social y cultural del planetadesde que se tiene memoria .

 

 

La organización benéfica  OXFAM * (1) ha publicado el 20 de enero del 2025 un devastador informe acerca de la situaciónde los llamados “ milmillonarios” *(2) globales .

Este grupo , que en 2024 alcanzó a los 2.796 individuos ,vio crecer su riqueza ese año en  unos 2 billones  , pasando de 13 a 15 billones de dólares*(3) eltotal de su fortuna .

Fue un crecimiento tres veces más rápido que el del año  anterior , 2023 .

Los  guarismos totalizan la vertiginosa  ganancia de 5.700  millonesde dólares POR DÍA  , que pasan a aumentar la riqueza de ese verdaderamente liliputensepequeñísimogrupo de personas cotidianamente .

Esta realidad naturalizasádicamente un insoportable estado de bárbara desigualdad  jamás alcanzado por la humanidad en toda su historia .

El informe muestra que este desarrollo ha sido concentrado en su  forma y acelerado en su ritmo.

La concentración de los medios de producción es una tendencia inherente al modo de producción  capitalista .

Surgen grandes conglomerados que profundizanen su interiorlas contradicciones que arrastran desde  los orígenes históricos de su manifestación .

Estas corporaciones  manejan  cadenas productivas globales complejas e integradas en toda su extensión que involucran la vida de decenas y por veces , centenas de miles de personas ligadas directamente a la creación de valor, al disponer su trabajo asalariado al servicio de las mismas .

Esta es la manifestación más  clara de la constante descrita por Marx *(4) como la contradicción fundamental del capitalismo , a saber , la contradicción que se genera entre la apropiación privada de los medios de producción *(5), que se realiza aceleradamente en la actual fase de desarrollo imperialista y la socialización creciente del proceso de producción de la riqueza social ,que también se da  aceleradamente .

El trabajo necesario para tal producción de riqueza social material e inmaterial requiere la participación de muchas personas  realizando infinidad de tareas parciales  y dislocadas en muchos lugares distintos  del mundo ,fruto de la extrema ubicuidad y complejizaciónde la moderna industria global y de sus cadenas de generación de valor .

El capitalismo aparece entonces como un generador masivo de desigualdad social  pues , al tiempo que multiplica exponencialmente su potencial de generar riqueza material y  simbólica  a escala global , concentra toda esa riquezaen unas elites de accionistas rentistas , grupos asociados de gerentes y herederos  ,  en lugar de aplicarlas en la resolución de los enormes problemasque afectan a la mayoría de las personas , que son quienes crean  con su trabajo esa enorme riqueza social enajenada por el capital .

La ley de hierro del capitalismo , a saber , la apropiación de la plusvalía producida por el trabajo asalariado , se cumple aquí enteramente y genera , debido al aumento vertiginoso de las  fuerzas productivas globales  ( que incorporan a su arsenal los avances de la revolución científico técnica ,las big data , los superprocesadoresy la  internet de las cosas ) una brecha inconcebible entre los productores directos – la enormemayoría de las personas en el planeta, trabajadorxs de todas las condiciones y estados-y el fruto de su trabajo, toda la riqueza material e inmaterial existente .

Actualmente , siendo los recursos materiales , tecnológicos y de capacidad productiva  capaces por lejos de contener y solucionar las crisis extremas a la que nos ha llevado y aún nos lleva el propio sistema en su crecimiento descontrolado , no sólo no  resuelve ,sino que profundizalas  mismas :  la crisis ambiental , del agua y los recursos naturales , las guerras interminables dilapidando y devastando recursos materiales y  millones de vidas humanasasí como  las pandemiasproducto del desequilibrio ecológico ,con los mismos efectos nefastos  a nivel global .

Las víctimas  de ese estado  de cosas son quienes producen esa riqueza a través de su trabajo.

La inseguridad alimentaria y la precariedad laboral enmarcan las carencias globales de las necesidades básicas insatisfechas en todo el arco de la humanidad contemporánea  :   la vivienda , la salud , la educación , la seguridad social, el ocio , las redes sociales , incluso la subjetividad : todo se convierte en mercancía susceptible de ser expropiada en el mercado libre a expensas de la suerte de las  grandes mayorías condenadas a presenciar la pérdida creciente de sus derechos a costa de su propia humanidad .

Coronan este deformado proceso de deshumanización de la vida social y de devastacíón de la naturaleza , la irracional existencia de monstruosas minorías de super millonarios , que se integran cada vez más a los aparatos dirigentes en los centros imperialistas al comando de los destinos de este desventurado mundo.

Son los milmillonarios globales , unos auténticos superhéroes de la barbarie capitalista.

Toussaint  L’.

 

 

 

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NOTAS

( 1 ) WWW.OXFAM.ORG

Informe anual 2025 : “El saqueo continúa “

 (2 ) En este artículo , identificamos como “ milmillonarios “ a aquellos individuos cuya riqueza debe contabilizarse en  miles de millones de dólares , en este caso.

Por ejemplo, Donald Trump ,el fascista electo recientemente Presidente de los Estados Unidos , es uno de ellos ,pues su fortuna personal asciende a unos  6 mil millones  de dólares  . Trumpha sido condenado por la justicia de su país por fraude y falso testimonio pero su pena está  en suspenso debido a su carácter de presidente electo. Ha sido condenado en 2016 y 2019 en juicios civiles  por demandas de fraude , desvío de fondos y prácticas engañosas.

Fuente : Wikipedia . Trump ,datos biográficos

Según OXFAM ,estos “superricos “ ascienden a unos 2.796 individuos .

( 3 )UN BILLON  es un millón de millones de dólares , en el caso del presente artículo.

(4) Karl Marx, Tréveris, Prusia , ( 1818 ), Londres  , Reino Unido, ( 1883 ) , filósofo , economista , político revolucionario ,escritor y publicista  , estableció los fundamentos para la crítica al capitalismo basadas en el estudio de sus factores constitutivos como unidad histórica ,económica y social en su devenir concreto.

Una biografía en proceso de Karl Marx  está en la obra de Michael Heinrich

Karl Marx y el nacimiento de la sociedad moderna “ “ Biografía y desarrollo de su obra “ TOMO 1 EDITORIAL AKAL / cuestiones

DESCARGA LIBRE ON LINE, PDF

 

En su obra magna, El Capital.  Crítica de la economía política , Marxdesmenuza los fenómenos que están en la base de ese  modo de producción , tales como la mercancía , la plusvalía ,la teoría del valor , las formas que adopta el capital en su circulación , como el dinero , la renta ,laganancia y el trabajo en muchas de sus formas ( abstracto o en general , concreto o individual , particular , materializado ) ; o , en cambio, también las  formas del trabajo dadas históricamente,  como el trabajo esclavo , el feudal o servil y el trabajo asalariado que  aparece como  forma hegemónica o dominante característica del capitalismo  .

Sobre El Capital se puede consultar Michael Heinrich

“Crítica de la Economía politica “ “ Una introducción a El Capital”

ESCOLAR Y MAYO EDITORES

Edición de  DESCARGA GRATUITA en PDFon line .

(5) los medios de producciónson los factores productivos del capital que incluyen  maquinaria ,materias primas e instalaciones fijas que permiten la realización de la mercancía de marras.

Este proceso material se completa con la  aplicación del trabajo humanoque es el factor que permite  valorizar el producto final.

El  trabajo asalariado  que está en el centro de este movimiento  es el que permite la generación de plusvalor, que determina ,en última instancia , la creación de más riqueza  , que toma la forma de capital  acumulado.

ORDINARIO , TALES COMO GOOGLE.

 

NOTAS

( 1 ) WWW.OXFAM.ORG

Informe anual 2025 : “El saqueo continúa “

 (2 ) En este artículo , identificamos como “ milmillonarios “ a aquellos individuos cuya riqueza debe contabilizarse en  miles de millones de dólares , en este caso.

Por ejemplo, Donald Trump ,el fascista electo recientemente Presidente de los Estados Unidos , es uno de ellos ,pues su fortuna personal asciende a unos  6 mil millones  de dólares  . Trumpha sido condenado por la justicia de su país por fraude y falso testimonio pero su pena está  en suspenso debido a su carácter de presidente electo. Ha sido condenado en 2016 y 2019 en juicios civiles  por demandas de fraude , desvío de fondos y prácticas engañosas.

Fuente : Wikipedia . Trump ,datos biográficos

Según OXFAM ,estos “superricos “ ascienden a unos 2.796 individuos .

( 3 )UN BILLON  es un millón de millones de dólares , en el caso del presente artículo.

(4) Karl Marx, Tréveris, Prusia , ( 1818 ), Londres  , Reino Unido, ( 1883 ) , filósofo , economista , político revolucionario ,escritor y publicista  , estableció los fundamentos para la crítica al capitalismo basadas en el estudio de sus factores constitutivos como unidad histórica ,económica y social en su devenir concreto.

Una biografía en proceso de Karl Marx  está en la obra de Michael Heinrich

Karl Marx y el nacimiento de la sociedad moderna “ “ Biografía y desarrollo de su obra “ TOMO 1 EDITORIAL AKAL / cuestiones

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En su obra magna, El Capital.  Crítica de la economía política , Marxdesmenuza los fenómenos que están en la base de ese  modo de producción , tales como la mercancía , la plusvalía ,la teoría del valor , las formas que adopta el capital en su circulación , como el dinero , la renta ,laganancia y el trabajo en muchas de sus formas ( abstracto o en general , concreto o individual , particular , materializado ) ; o , en cambio, también las  formas del trabajo dadas históricamente,  como el trabajo esclavo , el feudal o servil y el trabajo asalariado que  aparece como  forma hegemónica o dominante característica del capitalismo  .

Sobre El Capital se puede consultar Michael Heinrich

“Crítica de la Economía politica “ “ Una introducción a El Capital”

ESCOLAR Y MAYO EDITORES

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(5) los medios de producciónson los factores productivos del capital que incluyen  maquinaria ,materias primas e instalaciones fijas que permiten la realización de la mercancía de marras.

Este proceso material se completa con la  aplicación del trabajo humanoque es el factor que permite  valorizar el producto final.

El  trabajo asalariado  que está en el centro de este movimiento  es el que permite la generación de plusvalor, que determina ,en última instancia , la creación de más riqueza  , que toma la forma de capital  acumulado.