LOS NADIES

 primera parte

 

 

 

                                                                       

Sueñan las pulgas con comprarse un

que algún mágico día 

llueva de pronto la buena suerte perro 

y sueñan los nadies con salir de pobres 

 

pero la buena suerte no llueve hoy, 

que llueva a cántaros la buena suerte, 

pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, 

ni mañana ni nunca, 

ni en llovizna cae del cielo la buena suerte 

por mucho que los nadies la llamen … 

                                    

 

 

                                                                       EDUARDO  GALEANO 

 

 

 

  LOS NADIES EN LA CIUDAD DE LAS PIEDRAS 

   

E l boletín Metropolitano del día 21 de marzo  informa que la Intendencia de Canelones  , con la colaboración de   la Junta Nacional de Drogas y el Ministerio del Interior procederá a “ invitararetirarsedelespaciopúblico“ a  un  grupo  de   cerca  de 150 personas  que están en situación de calle  en la ciudad de Las Piedras  a través de  un planpiloto . 

Estaspersonas  estarían  en la situación más grave  del total de  un  conjunto de unas 500 en esa condición  en  ese departamento . 

La Intendenta , Profesora Gabriela Garrido , dice el artículo de Metropolitano, inició conversaciones “paraprofundizareneltema” ,  en primer lugar   con el Jefe de Policía de Canelones  y con  integrantes del Comando de Jefatura  , a  lo cual siguió un encuentro con el Director de la DINALI ( Dirección Nacional del Liberado ) . Posteriormente se entrevistó con un jerarca de la Junta Nacional de Drogas , institución con la cual la Intendencia de Canelones tendría varios proyectos en ejecución desde hace un buen tiempo , informó la Intendenta. 

Según reza el artículo , estas  personas en situación de calle  , después de pasar por la eufemística  invitación   ( más cercana a un  ultimátum )  “serán   destinadosalosdispositivos  quetienen dispuestoselMIDESyASSE “   - Ministerio de Desarrollo Social y Administración de Servicios de Salud del Estado , respectivamente –  a esos efectos. No se informó de las características  ni de la disponibilidad de plazas o camas ofrecidas  por  los respectivos organismos . 

En  videos editados por la Intendencia de Canelones el 19 . 03 . 2025 , la Intendenta en funciones  explicó que a las personas que se nieguen a ingresar en esos “ dispositivos “ selepodríaaplicarlaleydefaltas” …”  laPolicía , elMinisteriodelInterior , realizaladerivaciónnecesariaaFiscalía y Fiscalíadeberíaaplicarlaleydefaltas , queconsisteentrabajocomunitario “, recalcó en su intervención. 

Completó su concepto cuando subrayó que , de no cumplirse la pena de trabajo comunitario, está establecido penar con undíadecárcelpor cadadíade trabajo comunitario no realizado por el infractor. Queda claro  en el análisis de este giro discursivo , que el “ dispositivo” básico es de corte policial . De hecho , la ley de faltas habilita a la Policía como actor acusatorio , al permitirle conducir a las personas ante  Fiscalía  que definirá si hay “ falta “ y aplicará la pena prevista. Todo esto está establecido en la Ley correspondiente . 

 

 

Por su parte , el Secretario Nacional de Drogas ,Gabriel Rossi , afirmó, según Metropolitano ,que “ lamedida  podríagenerarpolémica “ , teniendo en cuenta que , hace años ya , en la discusión parlamentaria de estos asuntos “ variassociedadescientíficas”  habrían expresado su desacuerdo con las mismas. 

Un punto alto en la  exhibición de   prejuicios y  frivolidad conceptual   habría sido cuando el Director Nacional de Drogas ,   Gabriel  Rossi , al analizar las “ distintasrealidadesdelapoblaciónencalle “ expresara   , según Metropolitano ,  que “ haypersonasqueestánencalleporquenotienenotraposibilidad ,yhaypersonasquenoquierensalirdelacalleporqueessumedioendondesesientencómodos.”(¡!) 

Completando los contenidos de las  conferencias de prensa , la Prof. Garrido estableció que a partir del   martes 25.03 ,se lanzaría un planpiloto  teniendo como escenario las calles de la ciudad de Las Piedras  con la participación de educadoressociales , técnicos de GestiónAmbiental y Contralor de la Intendencia y funcionarios  del MinisteriodelInterior. 

El objetivo, expresó, es  derivar personas a los “ dispositivos” del MIDES y de ASSE ,  “limpiar veredas y plazas ,y mejorar la convivencia”. 

“Estas personas tienen derecho a una rehabilitación , a un tratamiento “ , dijo la Prof. Garrido , refiriéndose a los  sin casa . Llegados a este punto , tampoco se proporcionó información sobre los  “ tratamientos “  previstos. 

“No vivir en las condiciones en las que están viviendo “ sería también “ un derecho” de las mismas , añadió , sin establecer los alcances de este  derecho negativo. En ningún momento se mencionó el  derecho constitucional a la vivienda. 

Como colofón , la Profesora Garrido estableció que “ losvecinos “ también tienen derecho “ atenersusveredasyplazaslimpias “  y a “ circular con tranquilidad por la ciudad”. En ese contexto, señaló que se habría constatado un aumento de los actos delictivos en conexión con el crecimiento y agravamiento de la  “ situación de calle”  de numerosas personas en esa ciudad . Tampoco se dieron cifras o estadísticas  que respaldaran esta opinión del Ejecutivo departamental. 

Como es habitual ,  en esta instancia no se informó en absoluto   de una eventual participación  del Ministerio de Vivienda , ausencia que se da prácticamente en todas las  intervenciones interinstitucionales , o transversales , como gusta la última moda del argot  tecnocrático “ progre” para hablar de tales  “intervenciones”. 

Son muy reiteradas ya las observaciones que distintos cientistas sociales han realizado al constatar la nointervención de un Ministerio que , como el de Vivienda, estaría llamado a la tarea , dado el carácter de la misma. 

Es una ausencia doblemente significativa , pues se trata de un problema específico de las personas “ sin casa” , por un lado y , por el otro , revela los límites del  enfoque asistencialista , pragmático y  cortoplacista por definición que caracterizan a  estas “ iniciativas”, 

 

 

 

 LXS TRABAJADORXS  Y  LOS NADIES   : EJÉRCITO INDUSTRIAL DE    RESERVA Y LUMPEN PROLETARIADO 

 

 

 Lxs trabajadorxs   presenciamos  cotidianamente la existencia en la calle de cada día  más gente  y  en condiciones lastimosas. 

Dado que somos lxs trabajadorxs  quienes,  básicamente,  estamos expuestos a caer en la indigencia  a causa de la precariedad neoliberal , que se genera prácticamente en todos los aspectos de nuestras vidas , objetivamente ,  dado el estado actual de cosas ,estamos sustancialmentecomprometidos con  la  comprensión de las causas del fenómeno  que conocemos como “ personas en situación de calle”  . 

Lxs trabajadorxs somos lxs primerxs en resentir las crisis. Somos ,- la historia del capitalismo lo prueba con infinitos ejemplos - , la clase social destinada a recibir los golpes más pesados que producen las variadas crisis del sistema . En su paradigma neoliberal , los recortes cada vez más incisivos  en la salud pública produce abandono de la atención en  salud mental , por ejemplo , que aparentemente suele estar presente en esta población . 

¿ Han sido obligadas esas personas , por circunstancias de fondo, como pérdida de su  puesto laboral , incapacidad  de trabajar por enfermedad , discapacidades físicas o síquicas , reciente egreso de la prisión sin alternativas de inserción laboral, emocional o familiar  ‽   ¿ Son personas recién llegadas desde remotos lugares del interior en busca de trabajo ‽decir , ¿ Cómo dieron con  su ser en esa situación tan extrema, obligados  a sobrevivir en las calles ‽  O  , por el contrario,   ¿son personas que  eligen soberanamente hacerlo para lograr ventajas materiales o de cualquier otro orden , como ,increíblemente , afirman una y otra vez toda suerte de damas y  caballeros voceros  y representantes del Poder ‽. 

Hace más de 150 años , Carlos Marx describió lo que él llamó “poblaciónexcedente “ “ superflua “ o “ ejércitoindustrialdereserva “. 

Marx explicó que el  capital es orgánicamente incapaz de lograr  el estado de  plena ocupación  en las condiciones en las que se desenvuelve. 

A los efectos de presionar sobre la masa salarial , disminuyéndola , para asegurar su tasa de ganancia , genera una “  población excedente “  o “superflua”  ( llamada también por Marx “ ejército industrial de reserva”  ) que cumple la función de  mantener lo más bajo posible  el monto salarial  a disposición de lxs trabajadorxs efectivamente ocupados. 

En situaciones de crisis – y de conflicto – entre el trabajo y el capital , éste último dispone siempre de  una masatrabajadora  desocupadaa la cual acudir , con la oferta de salarios más bajos , que le ayuda a mantener su  posición predominante ante el conjunto de la clase trabajadora . 

 A su vez , este ejército de reserva genera  , como expresión de sus grupos  más empobrecidos  y vulnerables ,   que viven  ya    durante generaciones enteras  en situación   de desocupación  y miseria crónica  ,   lo que llamó  el lumpen proletariado , ( que se puede traducir como  proletariado harapiento , desharrapado  o astroso – del alemán   Lumpen ,  ” trapo ,harapo”- )   (1) , que crece en los márgenes de la sociedad establecida , y alimenta con sus filas las expresiones más degradadas de existencia social ,al margen de las leyes burguesas .

El capitalismo expulsa  - como ya lo hizo también en  sus orígenes en Inglaterra y luego en muchos lugares más – a  grandes  masas  trabajadoras   del campo a la ciudad , producto de la ruina de los pequeños y medianos propietarios y de la liquidación de la  explotación agrícola familiar .  

 En Uruguay estos núcleos de la población trabajadora rural expulsados  formaron en un primer momento en las periferias de las estancias y de  otros grandes emprendimientos agrícolas , lo que el Maestro Julio Castro llamó “ pueblos de ratas” (2) , enclaves   misérrimos  de desplazados rurales , que con el correr del tiempo vinieron a conformar los primeros “ cantegriles “ en las ciudades más populosas . en un lento proceso de sangría de  la población  rural  empobrecida – los  pobres del campo - que aún hoy permanece como tendencia . 

Por otra parte , el aumento de la especulacióninmobiliaria urbana ( que conlleva el  encarecimiento de los alquileres )  y la crisis general del empleo (  con expresiones tales como la  precarización , la tercerización ,la .– trabajos en plataforma digitales donde al trabajador pasa a ser formalmente “socio”  de la empresa contratante , renunciando así a todos sus derechos laborales , como los deliverys  de entrega rápida y otras formas de explotación ) , la  informalidad  , el  cuentapropismo  y la sub  ocupación  , generan un enorme  núcleo con gran  fragilidad laboral , salarial , social y de vivienda  evidenciado en que  centenares de miles detrabajadorxs perciben un salario de $ 25.000 o menos , bordeando la pobreza y amenazados siempre  por la indigencia. Veremos cómo es precisamente esta amplia franja de población la cantera que  proporciona incesantemente las personas que , víctimas de la desocupación , la prisionarización   ,la adicción a sustancias  y su consumo abusivo ,y otras enfermedades y carencias , dan con sus huesos en la “ situación de calle “ . 

                                                                                          Toussaint L’Ouverture 

 

Fin de la primera parte

NOTAS

(1)    PROLETARIADO , LUMPEN PROLETARIADO .

De PROLE ,Familia numerosa, extensa ,PROGENIE ,multitud de hijos , descendencia extensa.

Señala  cómo , en los orígenes históricos del capitalismo ,  lxs obrerxs constituían familias numerosas que se hacinaban en barriadas misérrimas en las zonas fabriles , que se caracterizaban  por la falta de higiene , el hacinamiento y las condiciones terribles de vida.

Engels describió esa realidad en su obra “ La situación de la clase obrera en Inglaterra” , a mediados del Siglo XIX. (link de descarga gratuita : www.marxists.org. FRIEDERICH ENGELS

 “LA SITUACIÓN DE LA CLASE OBRERA EN INGLATERRA “)

Aún hoy en día se mantiene entre muchas asociaciones , sindicatos y partidos obreros ,  la tradición  , al referirse a sus congéneres , de usar la palabra “ hermanos” ,que alude precisamente a esa condición proletaria. La palabra proletario alude también al  carácter solidario de su condición  numerosa , abigarrada y mayoritaria , que hace de la   unión de propósito y esfuerzo su fortaleza más destacable. Por último , debemos aludir al  cultivo y mantenimiento de conductas y valores que hacen a la realidad de la clase obrera y se transmiten en la educación  que destaca la solidaridad con sus hermanxs en lucha y a la fidelidad a los objetivos finales de extinción de la explotación del trabajoasalariado  y el control social de los medios de producción con su pase a la esfera del dominio público de tales recursos.

Por su parte LUMPEN PROLETARIADO “ proletariado harapiento , desharrapado o astroso ( del alemán “ Lumpen “ ,trapo , harapo ), designa en este contexto la pérdida de los valores y conductas propios de su clase de origen , tornándose susceptibles de ser usados como herramientas en manos de la burguesía , ya sea como rompehuelgas rentados , provocadores violentos o incluso , bandas armadas fascistas. Por otro lado , de extracción lumpen son los contingentes de hombres y mujeresjóvenes desocupados y desclasados reclutados , uniformados , armados y culturizados  por la ideología de las clases dominantes  que pasan a integrar las filas de los cuerpos represivos del Estado burgués.

(2)    JULIO CASTRO .Maestro , pedagogo y militante revolucionario de reconocida trayectoria en nuestro país y más allá , promovió las  “misiones pedagógicas”  trabajando , entre otros lugares , en algunos “ pueblos de ratas “en el interior del Uruguay. Fue secuestrado , torturado , asesinado y desaparecido por la última dictadur cívico militar que se extendió formalmente desde 1973 a 1985 , aunque por lo menos desde 1966 regía un estado de excepción a cuya sombra la reacción oligárquico burguesa  hizo sustanciales avances que incluyeron la represión masiva a huegas y paros de trabajadorxs , encarcelamientos de dirigentes obreros , estudiantiles y populares , así como masiva censura de prensa y de la libertad de expresión . En este período se implementaron extensamente  todo tipo de prácticas represivas ilegales , como torturas sistemáticas ,infiltración de espías y provocadores , asesinatos y  desapariciones  de militantxs ,como el caso de  ABEL AYALA ,desaparecido  en “ democracia “ ,delito que se mantiene hasta el día de hoy.

LAR

 

¡MENOS AUTONOMÍA Y MÁS CENTRALISMO!

 

El sindicato de LAR, un residencial, tuvo elecciones de nuevos representantes. Las nuevas representantes denuncian que la FUS no las reconoce por ese motivo la empresa tampoco lo hace, con la consecuencia que se retiene la cotización, y se dificulta cualquier reunión por condiciones laborales. En la DINATRA los representantes de LAR dijeron que la FUS había amenazado con un conflicto si ellos reconocían a las nuevas representantes del sindicato. Esperemos que tengan pruebas para tal infame l acusación. 

LA NUEVA DIRECCIÓN SINDICAL FUE ELECTA POR UNA CLARA MAYORÍA. Las mismas nos invitaron como consejeros nacionales a participar de una asamblea y

fuimos porque es nuestro derecho y deber. 

 

En la Dirección Nacional de FUS del pasado 14 de febrero se nos acusó, sin prueba alguna, de intentar dividir el sindicato. ¿Es participar de una asamblea a la que fuimos invitados, dividir un sindicato ?

Lo insólito es que una ex-representante de LAR, en esa Dirección Nacional, lee una carta donde nos acusa de desmentir que la FUS tenga la autoridad para desplazar representantes. Y sí, lo desmentimos. Y así lo dijimos allí. La Federación NO PUEDE ELEGIR, NI DESPLAZAR REPRESENTANTES ELECTOS por los TRABAJADORES DE BASE. Eso es obvio, aquí y en la China. Sin embargo, ¡se nos acusó de afirmar eso! De decir que es falso que la federación no pueda sacar a un presidente de un sindicato. El grado de desconocimiento es grave y peligroso. Terminmos discutiendo lo obvio. Nadie dijo nada en contra en la Dirección Nacional, salvo nosotros. 

 

 Asimismo, nos llamó la atención que esa compañera y otras que fueron en representación de LAR residencial, votaron las resoluciones de la última Dirección Nacional del 14 de marzo. ¿En representación de quién lo hicieron? Podemos preguntarnos legítimamente por qué los representantes que perdieron las elecciones tuvieron la aceptación de la FUS, cuando las nuevas compañeras electas enviaron notificación vía mail a la FUS con los nombres de las nuevas representantes ? ¿Por qué? Nunca respondieron.

 

¿Dónde quedó el respeto por la autonomía sindical? 

 

En esa misma dirección nacional se votaron criterios políticos para la designación de delegados al Congreso del PIT -CNT. Esos criterios hacen que APMU, sindicato con casi 4000 afiliados, TENGA MUCHOS MENOS REPRESENTANTES para el Congreso del PIT- CNT. Protestamos y votamos en contra en defensa de APMU, PORQUE ESE ES NUESTRO DEBER! Nosotros votamos en contra, la Lista 45 de APMU votó a favor de disminuir la representación de APMU.

 

Entre las resoluciones de la Dirección Nacional, además se nos impone que llevemos los consejeros nacionales que sean parte de nuestro sindicato en forma obligatoria. Eso, ¿no es injerencia en la interna de un sindicato? Claro que sí. 

Y así vamos.

Sé que para la inmensa mayoría de trabajadores esto es algo complejo de entender. Pero, lo que de fondo está en discusión es el grado y alcance de la independencia de los sindicatos respecto a la FEDERACIÓN. 

QUÉ PASARÍA SI MAÑANA LAS PATRONALES PRETENDEN DESCONOCER A LOS SINDICATOS DE BASE Y EXIGIR LA PRESENCIA DE LA FUS EN CADA NEGOCIACIÓN?

ESO MERMARÍA LA CONFIANZA DE LOS TRABAJADORES EN LA CAPACIDAD Y LEGITIMIDAD DE SU PROPIO SINDICATO DE BASE, EL QUE PASARÍA A DEPENDER DE LA FUS PARA ACTUAR. 

 

TENEMOS UNA FUS CADA VEZ CON EL PODER MÁS CENTRALIZADO Y SINDICATOS CADA VEZ MÁS DÉBILES. LA FUS ESTÁ PERDIENDO SU CARÁCTER DE FEDERACIÓN. 

 

A las y los TRABAJADORES de un SINDICATO de BASE, lo REPRESENTAN EL PROPIO SINDICATO de BASE. Ni la FUS, ni tampoco los dirigentes nacionales de otros sindicatos. ZAPATERO A SU ZAPATO. 

 

Hay que respetar la AUTONOMÍA. 

 

R Hunter Indart 

Consejera de Lista 2 de FUS

Paso Carrasco

 

Municipio de Paso Carrasco, en estado de abandono total.

Existe una teoría llamada de “los vidrios  rotos”, formulada por los criminólogos James Q. Wilson y George Kelling en la década de 1980, que explica que los signos visibles de desinterés y deterioro pueden incitar a comportamientos delictivos. Si una ventana rota se deja sin reparar, sugiere la teoría, pronto todas las ventanas estarán rotas.

Pero ¿qué tiene que ver una ventana rota con el comportamiento humano? ¿No es acaso sólo un pedazo de vidrio? Aquí radica el interés de la metáfora. Una ventana rota no essólo eso. Es un signo visible de abandono, un mensaje tácito que dice: “Aquí no importa el orden, aquí no importa el cuidado”. Y ese mensaje, según Wilson y Kelling, puede tener un efecto contagioso.

Este fenómeno se extiendea las conductas inmorales  y delictivas. Un pequeño acto de desconsideración como tirar basura en la calle o dibujar grafitis en una pared.

En síntesis, esta teoría, concluye que el desinterés del estado, con lleva a más delitos, mas suciedad y más abandono.

Tomando como base esta teoría, el Municipio de Paso Carrasco, se lleva todos los premios.-Esta gestión, que por suerte está terminando,solo tiene como “merito”, el haber asfaltado 10 km de calles, obra esta que proviene de un fideicomiso realizado por la Intendencia de Canelones, por un monto de 42 millones de dólares ,de los cuales a Paso Carrasco le destinaron 2 millones de dólares.-Pero la particularidad, de esta obra es que los vecinos nunca fueron consultados, no se realizó un cabildo o audiencia pública para que en ese ámbito se discutiera , que calles preferían; como serían  las entradas a las casas …cunetas; el ancho de las calles ( dicho sea de paso, les falto un metro mínimo de ancho).Pero que tanto se asfalto?Paso Carrasco tiene un poco más de 34 km de calles, de las cuales, ya 4 km estaban asfaltadas, de la época de la intendencia colorada. Es decir con los 10 km que se asfalto ahora, aún quedan por asfaltar 20 km de calles…  

En síntesis, lo hecho por la Intendencia, fue poco y sin la participación de los vecinos y el Municipio totalmente ausente miro para otro lado.

La ley 19272 que creo los Municipios, expresaclaramente, que la finalidad de los mismos, es la participación de los vecinos, la transparencia de sus actos teniendo que rendir todas sus decisiones y fundamentalmente los gastos.

¿ Cómo y en que se gasta el dinero?...

 Pero el abandono es tan grande que revertirlo va hacer una tarea titánica.

El barrio está tapado de basurales, en las esquinas ,en los espacios públicos, todo es basura ,los vecinos se quejan  y reclaman y es como un dialogo de sordos.

Lugares como el espacio cedido a “Las Águilas”, para realizar una cancha de futbol,(Maracaná y García Lorca), se convirtió en un gran basural.

Lo más increíble de ese lugar, que el Municipio compro un contenedor para ser utilizado, como vestuario y hoy no se ve por la gran cantidad de basura del lugar.-Como si fuera poco, se corre el riesgo, que la gente ocupe ese lugar y se forme un nuevo asentamiento.

Pero lo más grave , es que el dinero para realizar esa obra de “Las Águilas” provino de OPP ( oficina de planeamiento y presupuesto) y se informó por parte del Municipio que la obra se había CONCRETADO.

Todo lo sucedido en estos 5  años, no es solo responsabilidad de la Alcaldesa,Sra.VeronicaVeiga, acátambién tiene responsabilidad el concejo municipal y por supuesto la Intendencia de Canelones ,que también se llama a silencio.

A todo esto, los grupos políticos que integran a esta gestión ,es decir, la fuerza que gobierna el Municipio y la Intendencia de Canelones (Lista 609) ,juntos a casi la totalidad de las otras listas ,la premian, impulsando nuevamente a la misma Alcaldesa.

La próxima elección Municipal del 11 de mayo, se debatirá entre continuidad o cambio, es decir entre el abandono y  la falta de transparencia o un cambio que nos permita tomar la senda opuesta y le dé así un respiro a tantas ventanas con   “los vidrios rotos”.

 

Cancha de “Las Aguilas”.

 

                                                                                            J.Macia

 

 

frigorífico Carrasco

 

Situación frigorífico Carrasco 

Decadencia sindical?

 

Esta semana se dió en el local del sindicato al que pertenezco una Asamblea General. La instancia se dió por mandato estatutario y entre las mociones del día, la más relevante giraba en torno a las elecciones internas del gremio. 

El plazo determinado e incluso el diseño para celebrar elecciones está dispuesto por estatuto desde el siglo pasado, cuando un grupo de trabajadores con visión de futuro decidió emprender la personería jurídica y formalizar el trabajo colectivo. La personería jurídica no es la solución a todos los problemas, pero es una guía legal que regula el funcionamiento interno. Aunque algún marco pueda ser más flexible dependiendo del contexto actual, básicamente su estructura es de rigor y es deber de sus integrantes, independientemente del lugar que ocupe en el sindicato, hacerlo cumplir.

En estos más de cincuenta años de formalización del sindicato del matadero Carrasco ha sucedido un montón de cosas, desde lo laboral hasta lo humano, que se ha logrado superar por la adhesión que tiene su gente al gremio. Aún así, los efectos del ejercicio del poder en su ceno siempre fueron discutibles e imperfectos, dada la condición humana, no solo por el simple hecho de errar, sino por la obsesión que tiene el trabajador de perseguir el exitismo salarial en todo momento, difícil de satisfacer.

En la actualidad, si bien es un sindicato que abarca casi el cien por ciento de su plantilla productiva, hay un debilitamiento del compromiso del trabajador a la hora de formar parte de la estructura jerárquica o representativa del sindicato. Esta cuestión genera que unos pocos activos se roten en los lugares de dirección, mientras la mayoría hace la vista gorda o critica en la pulpería, centralizando las decisiones colectivas en unos pocos.

Más allá de comprender las dificultades que tiene el ejercicio del poder en el sindicato, es importante conservar diligentemente las etapas formales que tiene el sindicato para no seguir fomentando la desidia o el desinterés en los trabajadores, o el vicio y el acostumbramiento de unos pocos a mantenerse al frente. Ya que cada vez más se mezclan intereses personales y políticos, dirigentes de carrera que buscan aprovechar los espacios de discusión que los trabajadores van dejando por negligencia.

La experiencia de esta última Asamblea General vino a reafirmar lo que presumía. En dos años de ejercicio sin darle importancia al plenario de afiliados -cuestión que genera cada vez menos concurrencia- manejando casi a control remoto el sindicato, banalizando circunstancias que fueron claros objetivos de la empresa Minerva, se hizo una asamblea, algo apresurada, restringida y amañada, en función de evitar elecciones y manterse en el poder, habiendo un grupo de compañeros siguiendo los pasos pertinentes para presentar lista e ir a elecciones. O sea, más importante que hacer cumplir el estatuto, fué hacer valer lo que no está escrito en él. Pero todo justificado por el voto mayoritario. 

La situación me lleva indefectiblemente a una reflexión. La participación es fundamental. Pero cómo hacemos para no caer en sindicatos regentes producto de la decadencia institucional? Yo creo que volviendo a la raíz. No podemos perder de vista el orígen que motivo a esos trabajadores de los años setenta para emprender el camino de la formalización del sindicato. Evidentemente en ese entonces los caminos alternativos tenían desviaciones imprevistas que atentavan contra  la unidad proletaria del momento. En una época de auge industrial, con un sinnúmero de problemas, desde la precariedad laboral hasta la conquista tendenciosa del obrero por distintas ideologías en disputa, el camino legal tenía como objetivo proteger la integridad del colectivo, cuidarlo de intereses políticos, religiosos e incluso filosóficos. Su condición por consiguiente era la de ser obreros libres y su cometido la de contribuir a ser mejores personas, comprometidas con las causas en común, entre ellos y sus pares. Si bien suena romántico e idílico en sus preceptos, son extractos del estatuto, por lo tanto es digno de honrar su memoria trabajando sobre las dificultades del presente, sin caer en personalizmos, apresuramientos o apatias entre compañeros, ya que todo esto se hizo además con paciencia, tolerancia y mucha, mucha discusión.

 

Anael Cardozo de Assis 

Trabajador del frigorífico Carrasco

 

EE.UU. e Israel: una cuestión de élites

EE.UU. e Israel: una cuestión de élites

¿Flacuras del pensamiento progresista o flaquezas morales de la comodidad?

Luis E. Sabini Fernández 26 marzo 2025 34500

https://revistafuturos.noblogs.org/

Si uno recorre el espinel del pensamiento crítico, cuestionador, digamos en el universo de habla hispana, seguimos viendo la crítica radical al “imperialismo estadounidense”, al papel nefasto de la OTAN y su jefe indiscutido, EE.UU. Y más en general, cómo EE.UU. sigue ejerciendo su nefasta dictadura mediática, financiera e incluso militar.

Una sociedad, como la de EE.UU. fue configurándose como sociedad nueva, distinguiéndose de las formaciones sociales precedentes que de algún modo la prohijaron. En primer lugar, del imperio británico del cual los EE.UU. fueron inicialmente colonia.

El surgimiento fue tan radical y explosivo, con tal cantidad de suelos y riquezas a su servicio que la pequeña hilera de colonias inglesas sobre el Atlántico generó una sociedad de dinamismo y desarrollo sin precedentes.

Y sus rasgos, por lo menos proclamados: anticolonial y emancipadora.

Los protagonistas de tamaña gesta: un incontestado dominio noreuropeo. Inglés y escocés en primer lugar, pero también holandés (los fundadores de Nueva York, 1624, por ejemplo), flamenco, alemán, nórdico.

Francia colonizó la Louisiana (y otras vastas regiones de América del Norte, como Quebec). Louisiana, un enorme territorio del centro actual de EE.UU., finalmente vendido por Francia a los colonizadores principales (que ya habían fundado EE.UU.)

Y ya muy posteriormente, siglo xix, nuevos aportes europeos llegaron a ese nuevo imán; inmigración irlandesa, italiana. Y judía.

Entretanto, EE.UU. había empezado a expandirse también territorialmente.

No sólo el robo directo y despiadado de los territorios de las nativonorteamercianos sino también, la rapiña a mediados del s xix de medio México. Y poco después el gran ”negocio” de comprar un millón de km2 de hielo, nieve, morsas, oro y minerales −Alaska− a costa de la miopía geopolítica zarista, por un puñado de dólares.

A todo lo largo del siglo xix, un gran negocio, otro gran negocio, corrió a la par de los asentamientos coloniales; el robo de tierras, el expansionismo, la industrialización artesanal y el desarrollo granjero: la esclavitud. Y el tráfico consiguiente. La economía esclavista fue decisiva en el asentamiento y “engrandecimiento”· de la nueva nación.

LO WASP Y EL ROBO DE LAS TIERRAS

La importancia de la estirpe fue constitutiva en el despliegue y asentamientos de la nueva sociedad. El jus sanguinis fue el estandarte racial del nuevo estado. Afros, esclavizados y oriundos, eliminados o arrinconados no formaban parte de la nueva nación.

La elite que se fue configurando recibió en un momento el calificativo de WASP: White, Anglo, Saxon, Protestant. Por el cuarto atributo fue que “se colaron” en la consolidación de EE.UU., holandeses, alemanes, daneses. Noreuropeos.

“Tras la muerte de Toro Sentado,1 en Aberdeen, el 29 diciembre 1890, el diario Saturday Pîoneer escribió: ‘Los blancos por la ley de la conquista, por la justicia de la civilización, son los

amos del continente americano […] y la mejor seguridad para los colonizadores será garantizada mediante la aniquilación total de los pocos indios remanentes’.” 2

El editor de este diario era L. Frank Baum, autor de The Wonderful Wizard of Oz” (El mago de Oz).3

Veamos otro testimonio; lo que les dijera Tecumseh, casi un siglo antes; un guerrero nativoamericano de la etnia shawnee, respetadísimo por su conocimiento y su capacidad para enfrentar la invasión europea; un “discurso” a miembros de la nación osage (invierno 1811-1812): “[…] la sangre de muchos de nuestros padres y hermanos ha corrido como agua por el terreno para satisfacer la avaricia de los hombres blancos. Nosotros mismos estamos amenazados con un enorme daño, nada los va a pacificar a ellos hasta vernos a todos nosotros, los hombres rojos, destruidos. Los blancos son como las serpientes venenosas: cuando están enfriadas son débiles e inofensivas pero el calor las vigoriza y entonces atacan mortalmente a sus benefactores.” La referencia a “benefactores” es estrictamente veraz, “los indios” jamás atacaron a los recién llegados y, por el contrario, los ayudaron a sobrevivir en el nuevo hábitat.

A Tecumseh le consta que hay una asimetría y cuál es su motor psìquico: “[…] los blancos desprecian y mienten a los indios, abusan e insultan porque no creen que los hombres rojos seamos suficientemente buenos para vivir.” 4

Tecumseh advierte que los piadosísimos cristianos que han arribado al continente no quieren confraternizar, ni compartir el mundo, la realidad, lo que tenemos a mano: quieren todo para sí. Es decir: no quieren que existan los originarios. Y están dispuestos a borrarlos de la existencia.

Un siglo después las certeras impresiones de Tecumseh y otros “sabios de la tribu” tendrán amarga verificación: cuando el territorio osage (el que les había quedado, luego de los grandes despojos) se reveló rico en petróleo, principiando el siglo xx, muchas indias osage fueron cortejadas por estadounidenses WASP que no sólo llevaron adelante “casamientos de conveniencia”, sino que además “aceitaron” el plan de despojo envenenándolas. Tecumseh supo ver hasta lo que aún no había pasado.

El genocidio, siempre presente: materia prima en la configuración de EE.UU.

Desde un primer momento, la dirección de la flamante colonia británica no sólo se empeñó en adueñarse del territorio de las etnias allí aposentadas sino que inició el tráfico de esclavos africanos para asignarles las tareas más pesadas que los pioneros se querían ahorrar.

Apenas un ejemplo; lo que le escribe Benjamin Banneker, 19 ago 1791, en carta a Thomas Jefferson (seguramente considerado el dirigente estadounidense más “humano”; a George Washington, por ejemplo, se lo vinculaba con la trata de esclavos):

“[…] supongo que es una verdad que usted conoce tanto que no necesito probársela, que somos una raza de seres que ha tenido que trabajar duramente bajo el abuso, que hemos tenido que soportar durante mucho tiempo el desprecio y que hemos sido considerados más brutos que humanos y a gatas capaces de dotes mentales.”

Banner le dirige esta carta a un prohombre de los flamantes EE.UU. que tiene como amante a una mujer esclava negra (en rigor, dos, según documentos de la época).

Cartas como ésta fueron escritas muchas por seres desgajados de su tierra y esclavizados; enviadas no solo a personalidades de la época, como Jefferson, sino a diversas autoridades políticas, estaduales o condales. En vano.

Cuando el movimiento abolicionista cobra fuerza, mediando el siglo xix, un movimiento compuesto por blancos contrarios a la esclavitud y negros, a menudo exesclavos, fueron extendiendo su apoyo a esclavos fugitivos mediante redes clandestinas bautizadas “el Tren Subterráneo”.

El gobierno federal entonces procuró enfrentar las deserciones defendiendo los intereses de los “amos” y volver los esclavos al redil, lo cual se convirtió habitualmente en una suerte de contrato de servidumbre, en el cual los negros en rebeldía capturados ya no eran esclavos del antiguo amo, pero sí sus siervos.

“Aunque la decimocuarta y la decimoquinta enmienda constitucional prometió la igualdad de derechos y el derecho al voto, estos derechos desaparecieron cuando los políticos norteños hicieron un acuerdo con los dueños de las plantaciones del sur. Los representantes que ya habían sido electos fueron forzados a abandonar los recintos legislativos. Hubo violencia callejera y miles de afrodescendientes debieron “escurrirse” hacia zonas “del Sur profundo”.5

El expansionismo WASP no llegó a tiempo al Pacífico para enfrentar al colonialismo hispano. Porque en las primeras décadas del s xix los Estados Unidos Mexicanos se habían emancipado de España. Pero cuando los WASP en su marcha triunfal al oeste, sienten que el Pacífico está al alcance, encaran la invasión de México en plan directo de rapiña, como ya lo hicieran varias veces antes, con los siux, los osage, los cheyennes, apaches, pies negros, cheroquis, dakotas, navajos…

Es el momento de la “fiebre del oro”. Pero no es la única fiebre. Liberales y racionales, algunos dirigentes diseñan un plan: México tiene 8 millones de habitantes y 4 millones de km2.

La mitad norte, con oro, tiene 1 millón de habitantes. La mitad sur, también tiene oro, pero 7 millones de mexicanos. Ese caudal de sangre ahogará nuestra pureza. Quedémonos nomás con la mitad norte. Ésos serán con el tiempo llamados “chicanos”.

Deglutiendo enormes territorios, una máquina militar de ocupación de tierras, un territorio de conquista, se fue consolidando una nueva y moderna nación. La más moderna…

Con colonos, muy piadosos casi todos ellos, que de acuerdo con sus convicciones bíblicas, lograban milagrosamente preservar no ya sólo su buena conciencia sino su excelente moral de máxima exigencia. ¿Qué más les puede dar la deidad que los cobija?

Claro que si observamos el tratamiento dado a las naciones aborígenes, verificamos que nuestros bíblicos lectores no eran muy confiables ante la palabra empeñada. Porque los colonizadores europeos fueron descartando cada tratado de límites que habían acordado oleadas anteriores de colonizadores, reduciendo cada vez los espacios indios hasta finalmente arrebatarles toda la tierra (y la vida), confinarlos a espacios cuasisimbólicos (las Indian Reservations) o expulsándolos del territorio definido como EE.UU. (hay ejemplos históricos, de etnias huyendo a Canadá o a México).6

De todo ese magma de tierras fértiles, perseguidos religiosos y consiguiente aspiración a perfecciones bíblicas, se configura una sociedad nueva que aspira a ser total. Y única. Todavía en 1776 y en todo el siglo xix, quedaba prístino que era un nuevo estado (aunque constituido por varios nuevos estados).

Por eso Roxanne Dunbar-Ortiz (Monthly Review, 2017) llegará a mostrar su rechazo a tanta falsedad histórica: “¡Basta de decir que EE.UU. es una nación de inmigrantes!”

La cuestión racial siempre ha resultado decisiva dentro de EE.UU. Los elencos de gobierno siempre han tenido estrecha relación con la racialidad imperante. Por eso, durante cerca de dos siglos, se puede hablar de una élite WASP.

El orgullo racial y racista se encarna, por ejemplo con mucha intensidad en un poeta clave del American Way of Life, como Walt Whitman.

Todavía en pleno siglo XX, se expone, “científicamente”, a un pigmeo africano para que los “humanos” en EE.UU. confirmen su superioridad y para acentuar la exclusividad de los mirones, el prisionero está enjaulado.7

1945

Antes del fin de la 2GM, EE.UU. adquiere objetivamente la condición de primera nación en poder del planeta. Y por un instante su vanguardia, su élite, imagina que puede alcanzarse un planeta unido, regido por la ley que EE.UU. ha alcanzado (ese instante es inesperadamente fugaz, porque en la misma década, con la llegada de la bomba H soviética, 1949, se desmorona todo unicato).

Pero en 1945 ya no gobernaba EE.UU. la élite que lo había forjado. Allí hay ya gato encerrado. La realidad es diferente a lo proclamado.

Hay indicios de esa nueva realidad no aparente pero sí subyacente; por ejemplo, cuando en 1942 el congreso sionista mundial de ese año, en Nueva York, conocido como el de Biltmore (por el hotel que albergara a sus participantes)8 decide, por sí y ante sí, abandonar la protección del Reino Unido, postulando un acercamiento a EE.UU. –el sionismo cambia de líder probritánico a líder pronorteamericano−, con lo cual en rigor el sionismo, apostando ahora a los “5 millones de judíos” que habitan EE.UU., tejerá los contactos e influencias necesarias para que EE.UU. se convierta en su protector (aun cuando el sionismo era a la sazón notoriamente débil dentro de la población judía estadounidense).

Algo peculiar en el enroque: no suelen ser los protegidos los que deciden. En general, uno tiende a suponer que deciden los protectores. El diseño “biltmoriano” deja entrever otro juego de fuerzas, menos expreso, más subyacente. Entramos de lleno al universo de los lobbies.

El sionismo podía entonces ser insignificante, pero los judíos tenían ya mucho peso en la no tan novel nación. Y en sitios y enclaves que se revelarán decisivos.

Y el señorío que en plena guerra mundial mantiene el sionismo se refleja en su lenguaje desenfadado: en las instancias de Biltmore se analizan “las circunstancias políticas, jurídicas y administrativas bajo las cuales entraremos y colonizaremos.”9

No hubo robo. Es casi como un descenso divino.

Lo que hay que desechar no son prácticamente humanos (en todo caso si lo son, son de otra categoría; por eso, los nativoamericanos no tienen historia… y los palestinos tampoco).

El Consejo de Delegados israelitas en EE.UU. se organizó en 1861. Todavía no teníamos una organización sionista, pero los cabildeos ya eran decisivos, como que esta novel organización logra frustrar el intento −cuando el estallido de la Guerra Civil norteamericana−, de que se califique a la Unión, embrión de EE.UU., de ”cristiana”.

El desenlace de la llamada 1GM es decisivo. Más allá de las sesgadas y falsas historias oficiales con que nos han “llenado la cabeza” durante décadas, cada vez queda más claro que ‘la historia la escriben los que ganan y eso quiere decir que ni siquiera es historia’: la Primera Guerra Mundial, también llamada “la Guerra Europea” fue un ardid británico ante el avance germano en el concierto de las naciones europeas, cuando todavía Europa se consideraba y era considerada centro político mundial.

La Alemania del Káiser, que no quería la guerra porque precisamente sin ella se estaba afianzando (investigación, industria química, bélica, náutica), como lo revela, por ejemplo, su cantidad de premios nóbeles de la época, es juzgada por las naciones vencedoras, colonialistas, imperialistas, como la culpable de la 1GM y se le hace pagar “los platos rotos”. Todos los platos rotos. Tanta indecencia, tanta inversión de la verdad, tanto ultraje, desató una tormenta psíquica entre los alemanes que preparó sus ánimos para el nazismo, inicialmente un movimiento justiciero.10

El conflicto “inicial” en 1933 es entre la Declaración de Guerra del judaísmo internacional o mundial al nazismo y la política nazi de juden aus! (¡judíos afuera!).11

El aporte judío a EE.UU. y particularmente a su vida intelectual es fuerte.

Los principales diarios de “la gran nación del norte” están dirigidos por judíos. El NYT, por la familia Ochs-Sulzberger, por ejemplo. Y en la década del ’30 queda claro que seis de las siete grandes compañías cinematográficas tienen dueños y directores de origen judío. Y Hollywood era ya ojos y oídos de la población. Característica que ha ido incrementándose con los desarrollos tecnoculturales de la modernidad y de la posmodernidad.

Pensemos en el triunfo mediático de la imagen sobre la palabra (pero recordemos que es la palabra la que nos revela nuestra condición humana, y pensante).

De la influencia judía al dominio sionista

Aunque el sionismo no era dominante hasta entonces, con el establecimiento del Estado de Israel, en muy poco tiempo, pasa a ser clave dentro de la comunidad judía norteamericana.12

Otro momento, tan decisivo para el ascenso de una élite norteamericana judía, como el congreso mundial sionista de Biltmore que ya hemos señalado, fue el Tribunal de Nurenberg de 1945. En la misma ciudad en que el nazismo había hecho el suyo en 1935, para definir pureza de sangre.13 Al fin de la 2GM, los autodesignados Cuatro Vencedores, los que ocupan militar (y sexualmente) Alemania −EE.UU., URSS, Reino Unido y Francia− establecen un tribunal para juzgar a los derrotados alemanes. Es un golpe propagandístico, porque se acusará a soldados alemanes de haberse empeñado en ganar la guerra, como si militarmente pudiese haber habido otra secuencia sensata. Eso ya habla del sesgo político del tribunal. Que será un golpe propagandístico en defensa de lo judío porque toda la estructura administrativa del tribunal será cedida, por parte de EE.UU. a la organización y la estructura llevada adelante por judíos (son cuatro los vencedores, pero EE.UU. era el primus inter pares, su voto era decisivo).

Y eso que todavía ni asomaba el relato del Holocausto (con mayúscula) inaugurado luego de una producción hollywoodense (década de los ’70) y la instauración del IHRA (Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto), que es de 1998.

El dominio judeosionista es progresivo, escalonado, en los órganos de dirección de EE.UU. Se puede ver, por ejemplo, cómo EE.UU. responde con una guerra multinacional a la ocupación iraquí de Kuwait, despedazando al ejército iraquí, pero dejando en pie a Hussein, enemigo jurado de Israel. La influencia israelí, empero, es decisiva. Israel no acepta sólo la derrota de Hussein. Con info falsa, logra que EE.UU. actúe una vez más contra Irak y su líder, derribándolo y dándole muerte (2003).

Siglo XXI

Y así entramos al siglo que vivimos. Un Israel plantado como potencia mundial, con una red de control no expreso que puede ser la mayor del mundo entero.

Pensemos, por ejemplo, en “los 5 Ojos”, 1948; una red de control de “toda” la información planetaria (entonces telefonía, telegrafía, teletipos, correspondencia, ediciones, todo ello pasando por grandes instalaciones en todo el mundo, a cargo de oficinas de supervisión, detección, lectura y escucha ensambladas de EE.UU., Reino Unido, Canadá, Australia y Nueva Zelandia: las cinco naciones anglo.14 En las últimas décadas del siglo xx con el desarrollo técnico de la computación, los 5 Ojos ampliaron en progresión geométrica el cúmulo de información que supervisan. El volumen mundial es tal que no hay forma de control expreso y toda detección de sospecha se basa en que mensajes presenten palabras claves; únicamente ante ellas se avanza en el espionaje).

Algunos estados que se han considerado beneficiados por el resultado de la 2GM y las disputas geopolíticas mundiales, caso Francia, se han quejado de perder grandes negocios de índole internacional, porque los 5 Ojos mediante, empresas anglo se los han arrebatado. Alemania, que desde 1945 pasó a formar parte del “mundo libre”, también ha reclamado por enterarse tarde.

Porque adueñarse de la info circulante no es sólo un tema de control ideológico, sino que también puede ser comercial.

Si hay hoy un sexto ojo, es Israel, al que se le ha concedido tan envidiable ingreso.15

La situación de la comunidad judía en EE.UU. y la relación de EE.UU. con Israel

Dejemos a un lado la relevancia del MOSSAD, la CIA y el M6, que parece enorme. Ciñámonos apenas a la promulgación de leyes, convenios y disposiciones, a la acción legislativa del Congreso de EE.UU.

De los 435 diputados electos, más de 300 reciben suculentos aportes del American Israel Public Affairs Committee (Comité de Asuntos Públicos Estados Unidos-Israel), AIPAC. El AIPAC de hecho hace funcionar la labor legislativa de EE.UU., con sus viajes, con sus cuerpos de asesores. ¿Cuántos de tales representantes estarían dispuestos a prescindir de esos dinerillos? La historia parece encontrar escasísimos ejemplos.

Porque no se trata solo de recibir auxilio monetario. Se trata también de no ser catalogado como antisemita por entender que matar población civil desarmada, infantil, es asesinato y que hacerlo colectiva, sistemática y reiteradamente constituye genocidio.

Entre ser genocida entre muchos, casi anónimamente, y ser estampillado antisemita e individualizado… ya sabemos qué elige la enorme mayoría de representantes de EE.UU.

Cuando Beniamin Netanyahu llevó al Congreso de EE.UU. un dibujo infantil de bomba con la mecha encendida, del tipo de la que vimos en la inolvidable Cops de Buster Keaton, y con semejante ilustración hizo su discurso, a lo largo de casi 30 minutos recibió más de 30 aplausos cerrados. A razón de un apoyo estentóreo cada 50 o 55 segundos. Pero Netanyahu no había viajado con claque. La tuvo, allí, en el Congreso, “espontáneamente”.

Remito al paciente lector a mi nota anterior “Aplicando el sagrado principio de desigualdad ante la ley”, donde revelo la mentira soez de tanto democratismo declamado desde las usinas “democráticas”: cuando Lindsey Graham, senador norteamericano, impugnó airadamente las “órdenes” de arresto de la Corte Internacional de Justicia del 21 de noviembre [2024] contra los dirigentes israelíes, Beniamin Netanyahu y Yoav Gallant, afirmó: “El Estatuto de Roma no se aplica a Israel, ni a EE.UU., ni a Francia, ni a Alemania, ni a Gran Bretaña, porque no fue concebido para actuar sobre nosotros.” ¡Ah! Somos todos iguales ante la ley, pero algunos son más iguales. ¡Honor a George Orwell!

Vale la pena otro buen ejemplo, que nos brinda David W. Pear.16 Cómo Cecil Rhodes “constructor de imperios”, William Stead, periodista y Reginald Baliol Brett, consejero real británico, arman una sociedad secreta, “La Sociedad de los Elegidos”, cuyo mero nombre ya los califica. Que dedicarán buena parte de sus conciliábulos a menoscabar y destruir Alemania, entrevista (bien entrevista) como la nación que podía desbancarlos del poder mundializado que gozaban…

Así que uno no tiene más remedio que creer en brujas. Transcribo un tramo del abordaje de Pear:

“La Sociedad de los Elegidos se organizó en círculos dentro de círculos. En el círculo interno estaban Cecil Rhodes, Alfred Milner, WT Stead, el vizconde Esher, el marqués Salsbury, Lord Rosebery y Nathaniel Rothschild. El rey Eduardo VII fue un miembro central, y después de su muerte en 1910, le sucedió en su lugar el rey Jorge V. La Historia Oculta. Los orígenes secretos de la Primera Guerra Mundial dice:

“Stead estaba allí para influir en la opinión pública, y Esher actuó como la voz del Rey. Salisbury y Rosebery proporcionaron las redes políticas, mientras que Rothschild representó el poder monetario internacional. Milner fue el maestro manipulador, el intelectual asertivo y de voluntad férrea que ofreció ese factor esencial: un liderazgo fuerte".

La Sociedad de los Elegidos tenía un círculo exterior, al que llamaron "Asociación de Auxiliares". Los Auxiliares eran élites afines. Eran realeza, imperialistas, financieros,

codiciosos especuladores, guerreros y políticos egoístas y corruptos. Los Auxiliares fueron manipulados voluntariamente, a menudo sin saberlo, por el círculo interno.

Algunos reclutas de los Auxiliares fueron Jan Christian Smuts, Arthur Balfour, Edward Gray, Richard Haldane, HH Asquith, Lord Roberts, David Lloyd George, Sir Edward Carson, Frederick Sleigh Roberts, Alfred Harmsworth y Winston Churchill.

Durante la Primera Guerra Mundial, Churchill fue uno de los imperialistas y belicistas más despiadados.”

Tenemos algunos conocidos del círculo auxiliar: Smuts fue el designado por la flamante ONU, es decir por EE.UU., como el redactor del estatuto. Smuts es definido por Mark Mazower −intelectual de origen judío pero totalmente enfrentado al experimento sionista− como alguien que: “recurría a una retórica humanista y democrática al mismo tiempo que pensaba que la ONU podía ser el mecanismo perfecto para adaptar el dominio mundial blanco”; Balfour, el autor del “enroque” para legitimar el ingreso sionista a Palestina ya milenariamente poblada; Churchill, el conservador furibundo empeñado en preservar el dominio racial blanco pero anglo, exclusivo o casi exclusivamente (en todo caso, jamás compartido con germanos).

Philip Giraldi un investigador estadounidense, con formación en el área de la seguridad de su país, tiene un título concluyente: “El lobby israelí domina y pervierte las elecciones norteamericanas” 17

Analizando el grado de corrupción en que se encuentra sumido su país, continúa: ”El Estados Unidos de hoy, que se proclama a la vez una democracia y el emisor y ejecutor de las normas internacionales, es posiblemente uno de los países más corruptos y menospreciados del planeta.” Da como ejemplo: “Si se miden las consecuencias derivadas de toda la corrupción, no hay mejor ejemplo que la desequilibrada relación con Israel, producto de la inyección de cientos de miles de millones de dólares provenientes principalmente de multimillonarios judíos y fuentes corporativas. El magnate de casinos Sheldon Adelson regaló a Donald Trump 100 millones de dólares y, a cambio, recibió lo que exigía: la decisión de EE.UU. de trasladar la embajada estadounidense de Tel Aviv a Jerusalén.” (Ibíd.)

Me queda la impresión que desde hace unas décadas EE.UU. es un gigante, un gigante monstruoso, pero no sin cabeza, sino con cabeza ajena. Y que tal vez eso explique la cantidad de golpes fallidos que como superpotencia ha tenido.

Porque un poder monstruoso, engendrado desde sí mismo, puede tener enormes yerros –la historia nos lo muestra−, pero un poder monstruoso heterónomo va a cometer inevitablemente muchos más errores. Y horrores.

Que se multiplican por doquier, dentro y fuera de EE.UU. Las zonas habitadas por desechos humanos que se han multiplicado; los subterráneos en San Francisco, de km de largo sin luz, habitados por sobrevivientes, las tasas de suicidio, la expansión de la droga, la reiteración de justicieros o enloquecidos dedicados a matar por mano propia, los atentados en la vía pública, en los centros de enseñanza, la cantidad de desperdicios de una sociedad que presupone la abundancia; una quimera más…

Aunque la sociedad estadounidense, como cualquier otra, es –al menos todavía− mucho más que esa suma de atributos problemáticos. En nuestro pequeño Uruguay, con sus 3 millones de seres humamos, para hablar solo de cualidades individuales, hay gente noble, egoísta, solidaria, inflexible, cobarde, auténtica, dogmática, idealista, idiota, inteligente, supremacista, estúpida, generosa, roñosa, seguidista, imaginativa, brutal, perseverante, oportunista, abnegada, racista, crédula, sensata, irracional, afectiva, efectiva, mordaz, imbécil, ingeniosa, mentirosa, creativa, tenaz, solidaria, y tantas, tantas otras variantes del íritu humano; imaginen lo que puede existir entre los 300 millones de estadounidenses.□

cinco siglos igual

 URUGUAY. DESTINO DE PAÍS

Luis E. Sabini Fernández

https://revistafuturos.noblogs.org/

Vivimos una sociedad amansada. Pero nos está meciendo un viento de resistencia a tanto despojo hasta ahora impune.

Con el paso del tiempo, la presión de diversos inversionistas ha crecido en nuestro país, pero ya no somos tan inocentes o cómplices.

La forestación y el agua parecen ser dos atractores fundamentales.1

El papel de productores de celulosa asignado en los diseños globales al Uruguay hoy está no sólo a la vista sino reconfigurando toda nuestra realidad territorial, económica y productiva: UPM-exBotnia en el río Uruguay, Montes del Plata en Conchillas sobre el Plata, UPM en Pueblo Centenario sobre el río Negro, ya construidas y en funcionamiento, y con intenciones de establecerse otra planta en Laguna Merim, al este de nuestro país y hasta se habla de una quinta en el litoral atlántico, al sureste. Con lo cual convertirían al Uruguay en el atendedor del P.H. de buena parte del mundo…

La escala es relevante y la gran escala deshace a las economías medianas y pequeñas.

Desde 1984, el accionar de las multinacionales no ha hecho sino acentuarse. Con el auspicio de la ideología progresista, empeñada en confundir el progreso tecnológico y capitalista con el despliegue saludable de las potencialidades humanas, los consorcios transnacionales tuvieron el campo de acción más despojado, si cabe.

Más allá del optimismo inicial por “las grandes inversiones multinacionales”, la total indefensión del país, recubierta de optimismo gracias a un “excelente grado inversor”, con los años, las décadas, vamos viendo el revés de esa trama. No se protege al país, se protege a los inversores y emprendimientos que esas mismas corporaciones transnacionales establecen en el país.

Hay aspectos valiosos también en esas inversiones, como el desarrollo de energía eólica (en un país, el nuestro, que cuenta desde hace un siglo con otra energía renovable de enorme valor ambiental; la hidroeléctrica). Pero el costo de inversión de estas energías renovables, de baja toxicidad, no le ha permitido al país poner a disposición de sus habitantes energía a bajo precio.

La crisis del agua, la acumulación de residuos y su escasa recuperación,2 el deterioro de la infraestructura vial (que también, a la vez, ha mejorado en los últimos años), constituyen diversos gravámenes a nuestra calidad de vida.

Que de un tren que le ha costado al país miles de millones de dólares, solo veamos la impecable vía nueva que traslada celulosa y productos químicos tóxicos que eventualmente se irán desperdigando por nuestras tierras y suelos, es un dato adverso. Porque en el país se asientan tecnologías nuevas −favorables o desfavorables− pero entre nosotros, su población, aumenta la cantidad de los “sin casa” o sin techo.

Ha aumentado la tasa nacional de mortalidad,3 y aunque ni las estadísticas ni los analistas alcancen a discernir las causas, es evidente que ése es un signo de deterioro humano y de que no vivimos mejor.

Lo mismo tenemos que decir ante las progresivamente menguadas tasas de natalidad.

Solo los animales en cautiverio, las especies en peligro de extinción, la fauna afectada por diversas zoonosis, presentan disminución poblacional.

Y nosotros, sociedad humana, ¿somos tan distintos?

Llegamos al siglo xxi y nos acosan propuestas, todas ellas “tentadoras” y “formidables” de enormes beneficios… para sus inversores. Refrigeración de archivos-e, elaboración de metanol, hidrógeno verde (una estimación para este último producto habla del insumo de 4400 m3 de agua por día para su plan de producción estimado en 84 000 ton. de combustible anual). ¿Podemos permitírnoslo? Segunda pregunta: ¿desde el acuífero Guaraní?

La pandemia Covid nos dejó un sabor amargo con la obligatoriedad de hecho de vacunas que eran expresamente voluntarias, y para colmo, ingresadas al país como material secreto (comercial), como si los dividendos fueran más importantes que la salud.

Conceder la administración del puerto de Montevideo (el principal por no decir único del país) por más de medio siglo a una empresa belga. 60 años. 12 presidencias. Constituye un abandono de soberanía…

O el “regalo” del país (no elegido por el país) de más de 120 millones de litros diarios a UPM (12000 m3 de agua por día) en el río Negro. Agua que devuelven “enriquecida” con un número innegable de sustancias tóxicas.

Si se hace una compulsa, estoy seguro que mucha gente no va a aplaudir a los agricultores hipermodernos que implantaran en 2021 trigos transgénicos en Uruguay (y en Argentina), únicos países del mundo que han optado por tales granos.4

Y en este panorama, cuando más población advierte la jugada de esa u.t.e., unión transitoria de empresas, compuesta por SACEEM, Berkes, CIEMSA y Fast, de haberse “inventado” una gran tarea, un gran negocio, de muchos cientos de millones de dólares, a la vista de la crisis de agua corriente que ha ido carcomiendo a OSE, a sus cañerías mal mantenidas y a la confianza excesiva en las bondades de nuestra agua potable, al novel presidente Yamandú Orsi sólo se le ocurre apelar al valor de la palabra empeñada por el estado uruguayo. Una palabra dada por un presidente, Lacalle Pou, que ha mostrado las más de las veces afinidad con los titulares de la sartén “y del mango también”.

Orsi acaba de concurrir al Latin Annual Meeting, de Punta del Este, para señalar que así “se demostró la certeza jurídica de Uruguay”.

¿Qué es la tan invocada certeza? Es aquella consigna que cuando alguien consigue, “por la razón o la fuerza”, por contactos y fuera de toda evaluación objetiva, algo, “arranco un pelito y lo tiro al campito” y ese negoción queda prendido como garrapata. No importa que, consultados quienes saben, sean todos ellos escépticos o críticos.

Con esa alusión, Orsi le acaba de decir a quienes pergeniaron el proyecto Neptuno o Poseidón, que está en pie, en orden. Que podríamos llegar a cambiar en algunos km la distancia de la toma, o del pólder. Pero que la ideota de extraer agua para potabilizar del Río de la Plata, por más salobre o contaminada que esté, quedará en pie. Ya habrá segundas etapas donde, agregando costos, se podrá depurar mejor o desalinizar (ya tenemos empresas en ristre esperando tales momentos).

Orsi tendría que explicar qué es lo errado del partido tomado hasta ahora de considerar al Santa Lucía, la mejor opción.

Claro que la cuenca del Santa Lucía no pudo aguantar la combinación de sequía y varios cientos de suministros a agroindustriales que ahorraban costos recibiendo agua de OSE en lugar de forjar sus propias fuentes de suministro (todo eso, legalizado por la dudosa Ley de Riego de 2017).

El presidente Orsi estuvo en el encuentro anual latino, en rigor denominado Latin Annual Meeting, con sede en Punta del Este.

Aunque nos resulte arduo saber encuentro de qué. Porque reunirse por ser latinos y comunicarse en inglés, no resulta del todo… ¿no? Un Latin Annual Meeting, que por los videos que han dejado traslucir −con bailes, juvenilia y casamiento por iglesia− parece muy festivo, no me resulta el ámbito más adecuado para encarar y valorar decisiones, como el suministro de agua potable a la población de todo un país, nada menos.

Orsi aparece flanqueado por los expresidentes Julio M. Sanguinetti y Vicente Fox. Al perfil ideológico del Latin Annual Meeting parece quedarle a la derecha, sólo la pared.

¡Quién te ha visto y quién te ve! ¿A qué responde tamaña conversión ideológica?

En ese encuentro, Orsi resaltó el recurso a la palabra empeñada… por otros. Como si el poder ejecutivo de un país fuera un continuum.

“La palabra vale y los compromisos que el Estado[sic] asume se cumplen”, dijo.

¿Cómo entender que la palabra de un Sanguinetti, de un Lacalle Pou, de un Orsi son todas continuas y por lo tanto intercambiables?

En otros tiempos, la palabra de alguien tenía que ser coherente en primer lugar consigo mismo, en segundo lugar con sus compañeros, pero no necesariemente con quien ocupara el mismo lugar, digamos el presidencial. Se podía coincidir, o no. Si se coincidía, se seguía la misma política. Si no se coincidía, se trataba de instrumentar otra.

El pasado otorga muchas lecciones. Con mucha precisión, Adriana Cabrera Esteve nos recuerda que el plebiscito de 2004 estableció que el servicio de agua potable a la población del Uruguay debía ser público y que eso obligó a cancelar las concesiones a empresas privadas en Maldonado. Que ya estaban concedidas. ¡Que ya estaban “con certeza jurídica”! usando la expresión del actual presidente.

Con lógica impecable, Cabrera se pregunta por qué si Vázquez lo hizo no debería hacerlo Orsi.

La idea del ‘hilo jurídico intocable’ no es sino una humorada de mal gusto para cubrir con presunta legalidad aspectos cruciales que, como tales, deberían ser discutibles.

El actual presidente convoca, para encarar el proyecto de la u.t.e., a la Corporación Nacional para el Desarrollo, a los ministerios de Ambiente y Economìa y Finanzas y a OSE. No convoca a los diversos organismos, universitarios, por ejemplo, o redes sociales de cuidado ambiental que justamente conocen del tema y (pero) se han opuesto al proyecto.

Orsi inclina deliberadamente la cancha a favor de la u.t.e. encabezada por el ing. Alejandro Ruibal. El gobierno opta así contra el conocimiento y por el interés crematístico.

Cierta insistencia en reclamar cambios renegociando el contrato firmado primariamentre por el gobierno anterior, para modificar, por ejemplo, el sitio de la toma sobre el río, resultan cambios cosméticos a los cuales los empresarios de la u.t.e. se avendrán con regocijo.

Pero, ¿qué significaría rescindir un contrato tan peculiarmente firmado, como se dice habitualmente, entre gallos y medianoche?

No soy jurista pero entiendo que se trata de un contrato apenas firmado (aunque la u.t.e. ha procurado acumular hechos consumados para afianzar el compromiso). Una rescisión sería prácticamente ab ovo; no se afectarán grandes obras ni, consiguientemente grandes inversiones. Pondrá apenas sobre el tapete la inconducta del gobierno anterior, que tiró la piedra y escondió la mano. Sabemos que los proyectistas frustrados podrán llevar el asunto al ámbito internacional; un juez del país podría laudar la anulación de tan peculiar resolución tomada por un gobierno que ya no “gobernaba”. Pero aun en el ámbito internacional podrá haber factores políticos en juego no todos a favor del proyecto Ruibal.

Como bien remata Hoenir Sarthou una nota sobre este mismo tema: “Una parte [cada vez más] importante de la población empieza a percibir la gravedad de esos contratos, que entregan nuestra agua, nuestra tierra, nuestros puertos, nuestra salud, nuestro dinero.”

Y Adriana Cabrera Esteves remata su nota advirtiendo “sobre qué tipo de desarrollo apostamos. Uno que jerarquice las inversiones extranjeras [o privadas] a costa de nuestra soberanía para mantener los equilibrios macroeconomicos, o un desarrollo que asegure la sustentabilidad.”

Romper entonces el cerco que estos diferentes actores trasnsnacionales nos han estado tendiendo, deliberada o espontáneamente, achicándonos lenta pero sostenidamente: con las zonas francas, con la extracción “graciosa” de agua, con contratos secretos e inapelables. Con la dictadura del capital, en suma.

¿Seguimos “soberanía para mantener los equilibrios macroeconomicos, o un desarrollo que asegure la sustentabilidad.”

Romper entonces el cerco que estos diferentes actores trasnsnacionales nos han estado tendiendo, deliberada o espontáneamente, achicándonos lenta pero sostenidamente: con las zonas francas, con la extracción “graciosa” de agua, con contratos secretos e inapelables. Con la dictadura del capital, en suma.

¿Seguimos “cinco siglos igual”?□”?□